佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(地名)又作枲多,私多。河名。...【無漏法不立識住】 p1086 大毗婆沙論一百三十七卷四頁云:問:何故無漏法不立識住?答:諸無漏法、無識住相故。復...(經名)是梵網經之下卷,述菩薩之戒本者,故稱戒本經。...指宋代曹洞宗僧智通景深。景深參訪寶峰惟照時,惟照囑以「全身放下,方有自由之分。」景深於當下體得大死一番之道理...阿賴耶識的別名,義為執持,言此識之力,能執取維持善惡業因,及有情身體,使不破壞。...(雜語)國土之莊嚴清淨也。法華經序品曰:示諸佛土眾寶嚴淨。...亦名:集一處 子題:身集、心集、口集 含注戒本·戒經序:「諸比丘共集在一處。佛言,同羯磨者集在一處,乃至應訶者...行宗記釋云:「若論功行,佛法無倫;今約兼通,故推僧勝。如下,引證。賢愚經云,姨母用金色[疊*毛]上佛,佛雲,可...(名數)一上醫,聽聲。二中醫,相色。三下醫,診脈。見止觀八之一。...【有畏】 p0537 瑜伽八十三卷二十一頁云:言有畏者:謂涉稠林故。有諸惡獸,及與非人,諸恐畏故。...梵名 Haklena-ya?a。又稱鶴勒那、鶴勒。為西天付法藏第二十二祖(一說二十三祖)。月支國人,婆羅門種。二十二歲出...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...問: 念佛的感受有深有淺,是什麼原因呢? 常敏法師答: 是每個人與阿彌陀佛的緣分不一樣。所以表現各不相同。南無...
義工,是一種慈悲與利行的奉獻,是一種愛心和時間的布施,所以義工都是知行合一的菩薩行者。大家各盡己能,努力耕耘...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解》 念佛法門,我們講本尊相應,...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《佛說無量壽經》 阿彌陀佛...問: 在誦經時,讀錯讀漏字是否要背因果? 大安法師答: 讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果...蓮霧: 解熱、利尿、寧靜神經作用。 鳳梨: 對人體組織有強壯作用,可治消化不良、食慾不振出汗過多(須抹鹽)。 棗...
【原文】 予初出家時,皋亭茶湯寺老僧,以誕日延予齋。時大嶺有立禪,北人也,戇直無諂,顧予曰:彼延子為佛法耶?...
人生的遭遇,不是好的,就是壞的。在佛法來講,好的就是順境,壞的就是逆境。對於順境和逆境,我們應該抱持什麼樣的...
道瑗(劉宋丹陽)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
尼道瑗。俗姓江丹陽人也。或云丹徒人。少以聰悟。自得經籍書史。皆所博涉。成戒之後。研味三藏。尤得其要。晉孝武泰元中。皇后美其高行。凡所資善多歸其寺。豪婦貴女。爭與之遊。宋元嘉八年。大造佛像。以廣福業。彭城金像二軀。瓦官寺彌勒行像一軀。建興寺金像二軀。建福寺臥像並普賢行像兩軀。又隨其像。陳獻幡華。頗極精麗。十五年又造金無量壽像一軀。願憑其像。接置西方。明年夏四月十一日。像於眉間。大放光明。以照其寺。寺內盡如金色。於金色中。無量壽佛。與瑗記曰。汝捨此報必遂依我。當善護持勿生疑慢。瑗得其記彌增感悅。旋於其月望日。就其像前。坐以終報。
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全一卷。譯者佚名。為密教有關馬頭觀音之儀軌。又稱賀耶揭哩婆儀軌。今收於大正藏第二十冊。何耶揭唎婆,為梵語 Ha...
徙多
無漏法不立識住
戒本經
大死翁
阿陀那識
嚴淨
諸比丘共集在一處
僧寶通佛寶法寶
三醫
有畏
鶴勒那夜奢
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
念佛感受有深有淺是什麼原因

做義工的功德到底有多大

至簡至穩,莫若信願專持名號

念佛也是開發智慧的勝妙方法
誦經時讀錯讀漏字是否要背因果
各種水果的保健與養生功效

兩位諍友


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
智者大師
慧律法師
弘一大師
玄奘大師
界詮法師
六祖慧能
妙蓮老和尚
聖嚴法師
圓瑛法師