梵名 Haklena-ya?a。又稱鶴勒那、鶴勒。為西天付法藏第二十二祖(一說二十三祖)。月支國人,婆羅門種。二十二歲出家,三十餘歲遇摩奴羅尊者,受付囑大法。後至中印度行化,深得國王無畏海之敬信,又遇師子比丘,乃付法而示寂。其生卒年不詳。[付法藏因緣傳卷六、摩訶止觀卷一上、景德傳燈錄卷二、佛祖統紀卷五] p6890
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即平等供養自、他之意。自供養,係供養自身本覺之諸如來;他供養,係供養過去已成之諸佛及一切眾生。凡密教行者修金...weishisanshisong 印度佛教大乘瑜伽行派論書。中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《唯識三十論頌》、《高建...不契當真如實理之功德。為「真實功德」之對稱。即指凡夫或人天所作之諸善。彼等所作之諸善乃生於有漏之心,不隨順法...【二種預流果】 p0031 集論七卷十四頁云:復次如說預流補特伽羅,此有二種。一、漸出離,二、頓出離。漸出離者...(物名)混合種種之香為丸者。用於密軌。...(術語)密教之略戒,為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰:三業平等,是為此戒。三業平等者一心本源也,亦名自性本...指皈依自己色身內,自性具足之法身、報身、化生等三身佛。六祖壇經說:於自色身,歸依清淨法身佛;於自色身,歸依圓...光音,梵名 ābhāsvara,巴利名 ābhassara。音譯阿波會提婆。又作阿波會天、阿會互修天、阿波互羞天、阿波羅天、...(雜名)始建寺時所定殿堂廊廡之柱礎圖也,是雖為後日無用之物,然住持之人不可不知之。故入寺後。宜詢問兩序之人。...【理唯識】 法相唯識宗的窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即經論中...(譬喻)五蘊假和合而成人之心身譬之家宅。最勝王經四曰:了五蘊宅悉皆空,求證菩提真實處。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德批註上說:一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟別人完全...一、智慧有沒有增長、煩惱有沒有減少? 果然有進步,心地會一天比一天清淨,煩惱自自然然一天天減少,智慧天天增長...
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天,想給大家講一個主題,叫做契理契機。也就是我們通常說的因材施教...
什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段: 第一段,簡緣心可還如觀指影;第二段,示見性無還如天...
地藏經的第一品《忉利天宮神通品》,第一品就是第一大願。誰的神通?佛的神通,也是地藏菩薩的神通。 佛對文殊師利...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪裡去? 靈訓照實回答:回...
然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人...
鶴勒那夜奢
【佛光大辭典】
| 上篇:鶴林寺志 | 下篇:麝香 |
(術語)對於離言真如而言,...
自他平等供養
唯識三十頌(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra)
不實功德
二種預流果
香丸
三平等戒
一體三身自性佛
光音天
砧基簿
理唯識
五蘊宅
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

找到一切痛苦的根源
修行是否進步的五個參考標準

現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福

契理契機,找到適合自己的法門

如何區別真心與妄心

地藏菩薩的第一大願
途中珍重


夢參法師
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