佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)俱生起之略。與吾生俱起之義。人之惑心之起,有二種,一曰分別起。二曰俱生起。若依邪師邪教邪思惟而起者為...【等起】 p1118 瑜伽八十一卷十三頁云:等起者:謂由三種若事、若時、若補特伽羅依處故;隨應當說。謂如是補特伽羅...日本古來造念持佛或胎內佛時,所依用之長度名稱。又作一搩手半。塵添壒囊鈔卷十五載,一磔手半約一尺三寸,或謂一尺...(譬喻)無明能生苦果,故以樹為譬。教行信證二曰:猶如利鋸,能截一切無明樹。...悉達多太子的夫人,羅睺羅的母親,她後來跟隨摩訶波闍波提出家。...(術語)又云中有。死此生彼,中間所受之陰形也。陰者五陰之陰(新譯雲五蘊),俱舍宗以為有一定之中陰,成實宗以為...謂眾生沉溺於生死,有如處於泥沼之境,故以泥譬喻之。俱舍論卷一(大二九·一上):「生死泥者,由彼生死,是諸眾生...內明和因明。內明是佛所說的一切大小乘教法;因明是考定邪正分清真偽的理法,相等於現代的論理學。...【能自損】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云:由此因緣,自行惡行,遭他笞罰縛錄訶罵驅擯害等種種眾苦,而生起故;...【色聚略有十四種事】 p0573 瑜伽三卷二頁云:復次於諸色聚中,略有十四種事。謂地、水、火、風、色、聲、香、...【五不還】 p0259 集異門論十四卷五頁云:五不還者:云何為五?一者、中般涅槃補特伽羅。二者、生般涅槃補特伽羅。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候,這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣?他修供養,也是可以。你沒有因...
原文: 有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。予曰。不然。七地以前。...
人們在生病時首先想到的就是醫生、醫藥,在患者眼中,醫生往往顯得非常高大,因為自己的健康乃至生命似乎都由他們操...
聰明的人,不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內心世界,關懷對方,才能得到真智慧。 通常,人有三種生...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...從前的時候,在拉薩的空地上,有一個人在繞行經走,而另外一個人則在旁靜靜的打坐著。 經行的人就問打坐的人:你在...
一位居士經常請經書送給別人。印光大師對她說:你有這份心很好,因為請佛書送給別人是一件好事。但是有一件事比請佛...
紹岩(大宋錢塘)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋紹岩。俗姓劉雍州人也。母張氏。始懷岩夢寤甚奇。及生姿貌魁岸。十八進具於懷暉律師。尋乃游吳會。棲息天台四明等山。覃研方等諸經僅十年。又嘗與德韶禪師決疑。於臨川文益師既得心矣。因止錢塘湖心寺。專誦法華。嘗曰。願誦此經萬部。期生安養。日夜精至。遂感陸地蓮華生焉。舉城瞻矚。人馬交跡。岩以人至喧噪。搴而蹂之。大宋建隆二年。經願雲。滿誓焚其身。供養彌陀。與清淨海眾。吳越國王錢氏。苦意留之。其心暫止。其後又投身於曹娥江中。以餵魚鱉。會有漁者拯之。得以復生。漁者拯岩之時。似覺有物。以扶。其足驚濤迅激。泰然其上。錢氏聞之。益加欽愛。特於杭州寶塔寺。建淨土院居之。開寶四年七月九日有疾。疾中目擊蓮華。華之光相。以燭岩身。岩因作偈數首。以示門徒。既而又曰。吾誦蓮經萬部所期。異日蓮台九品。托以受生。今吾未死。蓮台先至。所修之因。豈違我哉。後三日將亡之。其心欣慰若自得焉。
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(術語)行境十佛之一。如來涉於十方三世,而住持佛法,故有此名。...
俱生
等起
一磔手半
無明樹
耶輸陀羅
中陰
生死泥
二明
能自損
色聚略有十四種事
五不還
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

一位善良新娘的真實故事

以恭敬心供養佛像的功德

一切諸法悉皆如夢,修之何益

行醫與學佛

越慈悲的人就越有智慧

學佛從受戒開始
如此忍辱


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