佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
集諦,指有關諸苦生起之真諦。法相宗就集諦所顯具之遍計所執等三性而設之三說,即:(一)習氣集,指遍計所執自性之習...又名懈慢國,此國位於我們此世界的西方十二億那由他之處,正好是去極樂世界的中途,生活在那裡的人,因貪戀其國土的...禪宗公案名。為唐代雪峰義存禪師對於弟子鼓山神晏之能力表示讚許與信任之公案。據禪苑蒙求卷下記載,一日,鼓山赴大...亦名:長衣過限戒制意、畜長衣過限戒六開三意、長衣過限戒六開三意 子題:面王 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第一...(雜名)諸天取飲之樹也。瑜伽論四曰:諸天愛其廣大,形色殊妙,多諸適悅。復有飲樹,從此流出甘美之飲。...全一卷。詳稱華嚴一乘法界圖。新羅僧義湘(625~702)撰。收於大正藏第四十五冊。系以三十句之七言詩,列出二一○字...唐代僧。長城人,俗姓謝。字清晝。生卒年不詳。師之交遊廣闊,與武丘山之元浩、會稽之靈徹,以及朝中之於頔、權德輿...指真言行者之四種發心,即信心、大悲心、勝義心、大菩提心。(一)信心,又作白淨信心。凡發心修行者,必先深信法性之...(儀式)為開白打鏧也。...(雜名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkaśa,又作卜羯娑,作婆者誤也。賤種族之名。除糞穢之賤人。不信因果之邪人也。...(雜語)笑貌。禪宗師家接學人時,又導師唱法語了,開示言詮不及意路不到之玄旨幽意,常用此語。又有作於嘲笑者。碧...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...問: 弟子的獨子三十多歲,他不想成家,嚮往出家,停薪留職在寺院做義工已半年了。弟子受了菩薩戒,如果兒子有出家...會與人相處,可以讓你少走彎路,盡早成功。其實,每一個人要取得成功,僅有很強的工作能力是不夠的,你必須兩條腿走...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...
我感覺我們很多道友,以為修行就是念佛、念菩薩聖號,或者念大乘經典才是修行,反而覺得做飯、燒開水、或者遊山玩水...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...
傳某師因感女眾塵俗習染太深,又乏男眾果斷不畏的氣魄,請示老和尚,如是女眾出家要成辦道業,是否也希望渺茫? 老...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...
為三事故修毗婆舍那
【三藏法數】
[出涅槃經] 梵語毗婆舍那。華言觀。即智慧也。一觀生死惡果報謂修禪觀。即能破諸昏暗。觀察分別因緣生滅之相。故於善惡果報。悉皆最了。不起惑業也。二增長善根謂修禪觀。能滅貪瞋癡等惡業暗障。本性之智自然明發。故一切善根悉皆增長也。三破諸煩惱謂修禪觀。了知生死過患。不為根塵所染。故一切煩惱悉能破滅也。(根者。即眼耳鼻舌身意之六根也。塵者。即色聲香味觸法之六塵也。)
| 上篇:三種三觀 | 下篇:三種至教 |
(名數)一衣服愛,二飲食愛,三臥具愛,四有無有愛。於有生愛於無有亦生愛也。見俱舍論二十二。...
三集諦
懈慢界
鼓山聖箭
畜長衣過限戒制意
飲樹
一乘法界圖
皎然
四種發心
開白打
補羯娑
咦
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經
做人如水,做事如山
放棄工作在寺院長期做義工可以嗎
與各種人相處的秘訣
聖嚴法師:苦與樂只是主觀的感受

以這個心來修觀照,就會很快得定
哪裡是我們真正的家呢


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師