佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
迦毗陀,梵語 kapittha,或 kapitthaka;巴利語 kapittha, kavittha,或 kapitthaka。又作迦毗陀樹、迦卑他樹、劫...又作秘印灌頂、手印灌頂、離作業灌頂。乃大日經卷五秘密漫荼羅品所說三種灌頂之一。指未辦備支具作業,僅以少量供物...指大法會行道之時,手執香爐,行於導師前之小僧之職稱。又作定者沙彌、善財童子。又因其定座於導師之下,故又有「定...(術語)四相違之第三。有法者,宗之前名辭,自相者,於其前名辭發表之事件,相違者,反對之意。即謂立者所設之因,...金剛薩埵於密教中有多重角色,或指密教傳法之第二祖,原為大日如來之內眷屬,後為大日經之對告眾,其後將密乘傳予龍...位於雲南劍川縣西南石鐘山。又作劍川石窟。依山鑿龕造像,可分石鐘寺(八窟)、獅子關(三處)與沙登村(四處)等三...《宋高僧傳》,或作《大宋高僧傳》,三十卷,宋代釋讚寧等撰。 讚寧俗姓高,吳興郡德清縣(今浙江省德清縣)人。...【尸羅阿迭多】 西域記云:唐言戒日。愛育四生,興崇三寶。象馬飲水,漉而後飼。在位五十餘年,野獸狎人。...【梵身天】 p1032 卽梵眾天。佛地經論五卷十八頁云:梵身天者:離欲寂靜,故名為梵。身者眾也。...行事鈔·持犯方軌篇:「就行,止持離重過為勝,作持離輕過為劣,此輕重相望。若能治行者,止持對粗過故,治行易成故...【殺有三種】 p1006 瑜伽六十卷六頁云:若為血肉等、殺害眾生。或作是心:殺害彼已,當奪財物。或受他僱,或為報恩...大輪金剛陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...佛說出家功德經...
容易跟特別難,這兩者是絕對相反的。有的說很難,有的說很容易,那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同...
1944年春,虛老住持雲門寺期間,正值抗日戰爭最慘烈的時候,為勸勉常住僧眾虔誠持念觀世音菩薩聖號、以消災厄,記得...
予居五羊,一時從游者眾。睹劉子,骨剛氣渾,謂夙具般若緣種器近於道。予將有南嶽之行,劉子送於舟中,特請益曰:弟...
持戒跟布施有什麼差別?兩個都是修習善法。 我們這樣子講好了,布施本身他心中是沒有願望的,他可以說是隨心所至。...
業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引,有種種的因緣,最重的因緣就是為生計所迫。為了生存,我們必須要忙碌,必...
佛家八吉祥的奧秘...
有的人:你們受戒了,你才破戒;我不受戒,我沒有破戒!有這種說法。其實不是的。你沒有受戒做惡事,一樣是有罪,而...
佛陀的大弟子中,有一個駝驃比丘,是一位已經證得聖果的羅漢。他的精勤修習,儀容威德,受到大眾讚美,由於他辦事的...
三因
【三藏法數】
[出佛性論] 一應得因謂依真如空理而修因行。應得菩提之果。故名應得因。(梵語菩提。華言道。)二加行因謂依菩提心。加功用行。以此為因。即能證得法身之果。故名加行因。三圓滿因謂由加行。故因行圓滿故。名圓滿因。
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(雜語)法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰:妙音菩薩其身在此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是...
迦毗陀樹
印法灌頂
定者
有法自相相違因
四重金剛薩埵
石鐘山石窟
宋高僧傳
尸羅阿迭多
梵身天
二持就行優劣
殺有三種
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

為何專說極樂世界?因為這個法門殊勝

虛雲老和尚親述稱念觀音菩薩,得蒙脫險之經歷

但看妄想起處,切莫隨他流轉

持戒的功德為何超過布施

以淨土法門作為自己安心立命之所

【佛學漫畫】佛家八吉祥的奧秘

為何受戒的人若破戒,比不受戒的人罪業輕一點


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