瑜伽九十九卷九頁云:云何生起五種惡作?一者、由我毀犯淨戒因緣,於後定當深自懇責;生起惡作。二者、由我毀犯淨戒因緣,定當為他諸天呵責;生起惡作。三者、由我毀犯淨戒因緣,定為大師、及諸有智同梵行者,當共呵責;生起惡作。四者、由我毀犯淨戒因緣,定遍方維,惡名惡稱惡聲惡頌,彰顯流布;生起惡作。五者、由我毀犯淨戒因緣,身壞已後,必定當墮諸惡趣中;生起惡作。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)大慈大悲也。觀無量壽經曰:佛心者大慈悲是,以無緣慈攝諸眾生。...【九種遍知】 p0092 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:九遍知,幾根攝?答:此九遍知,斷遍知攝故;非根所攝。何等為九...(物名)頻婆者身影之義。帳上繡種種之身形,故名頻婆帳。又頻婆,果名。此帳之色似彼也。慧苑音義上曰:頻婆此雲身...(書名)具名江湖風月集。二卷。集趙宋景定威淳至元至治延祐間之諸方尊宿偈頌者,集者曰松坡。...四種天之一。指世間之國王、天子。國王、天子等,雖居人世,而所得享受猶如天福,故稱世間天。相當於大智度論卷二十...戒本疏·總辨廣略二教:「前後相反者,有三義故。廣教制雖在後,今說必應初明。一、以時機須爾。末代鈍根,聞廣如睡...【非已趣入非將成熟非已成熟】 p0722 瑜伽二十一卷十八頁云:云何非已趣入非將成熟非已成熟?謂卽如是有涅槃法...【定等覺支】 p0808 集異門論十六卷十頁云:云何定等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅...【意樂】 p1207 瑜伽三十七卷二十二頁云:意樂者:謂於諸法正觀察忍、為所依故;於佛善說法毗奈耶,不可引奪。於他...【因業故生因愛故轉】 p0594 分別緣起初勝法門經十三頁云:復言:世尊!如佛所說因業故生,因愛故轉;依何密意...(明王)譯曰不動。出於大日經疏四。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
佛陀說我們的生命就像是一個無止盡的水流,它不是一個點狀的,它是一條線的,而且是流動的,它是從過去流到了現在,...
於七情,醫家、佛家都有自己不同的介紹,對於中醫學來說,七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志,下面我們...【三力】 1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧...
一、宜簡不宜繁 在家居士,家庭工作與修行皆要兼顧,實屬不易,理應權衡,不可於某一方面投入過多精力,而影響到其...
我們在修學佛法時,常將自己的功德迴向他人,而迴向的對像之一便是六親眷屬。從字面意義上比較籠統地理解,這裡包含...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者,鬚生大恭敬心、感恩心,作難遭想,根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品,若束之高閣...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
最近聽了一個故事,說是有個老居士半夜家裡突然有人敲門,進來幾個人說自己有神通,要給她家佛堂的佛像重新裝藏,然...
五種惡作
【法相辭典】
【五種惡作】 p0260
| 上篇:五種罪聚 | 下篇:五種邪行 |
(術語)法身之光明,遍照世界也。大日如來之密號為遍照金剛。瑜祇經曰:薄伽梵金剛界遍照如來。...
大慈悲
九種遍知
頻婆帳
江湖集
世間天
說戒中廣教先說略教後說
非已趣入非將成熟非已成熟
定等覺支
意樂
因業故生因愛故轉
阿者麗
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

我們的生命大都是歷史不斷的重演

「七情」對身體健康的影響
佛學常見辭彙(三畫)

在家居士早晚課須知

六親眷屬指的是哪些人

經書法寶迎請須知
如何使佛法生活化、家庭化


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師