佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
禪宗公案名。又作欽山一鏃破三關。以一箭射破三道關門,比喻一念超越三大阿僧祇劫、一心貫徹三觀、一棒打殺三世諸佛...【慢增上補特伽羅】 p1278 瑜伽二十六卷二頁云:云何慢增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於慢煩惱,已修、已...(物名)密教之儀軌以五寶五穀五藥及香水滿盛五瓶。於此插寶花而奉佛。大日經疏八曰:次說吉祥瓶法,當用金銀等寶,...【世間諸法差別】 p0512 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;建立世間諸法差別。何等為五?一、一切清淨色,及清...【永害離欲】 p0495 雜集論四卷五頁云:永害離欲者:謂由出世間道離欲。...(雜語)禪林之語。住持五更行香之次,入僧堂伴大眾坐禪,謂之伴禪。見象器箋九。...何等隨逐無記?謂即彼戲論習氣。...【不異違越】 p0325 瑜伽八十三卷十一頁云:不異違越者:謂於一分,無穿穴故;不棄捨故。...【中有具不具根】 p0362 大毗婆沙論七十卷四頁云:問:中有諸根、為具不具?答:一切中有、皆具諸根。初受異熟,必...【慧波羅蜜多】 p1320 如瑜伽四十三卷五頁至九頁說。 二解 顯揚三卷四頁云:第六慧波羅蜜多。謂或因對治煩惱,或因...由秉聖法所發得無作之戒體,其勢用念念倍增,防非止惡,遂生未來善果者,稱為戒肥。反之,如其勢用漸衰損,終至失戒...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...問:想請教一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就要如何認清自己? 答:在我指導修行時,「認清自己」的層次分為 自...
人人都講發財,所以炒股,發財來得快嘛。可也別忘了賠!炒股票賺得很多,賠了怎麼辦?跳樓。 佛弟子炒股票外匯炒出...念佛人互相之間稱蓮友,意思是像蓮花一樣的朋友。這實在是最吉祥、最美麗、最尊貴的稱呼。 一個人一生能擁有一個像...英國文藝復興時期著名政治家、航海家華爾特雷利曾經寫過一首名為《沉默的戀人》的詩,他在詩中把激情喻為流水,詩中...問: 阿彌陀佛在因地裡廣發四十八大願時,已是大菩薩身份,而我等乃是生死業力凡夫,身心所感諸事不順,苦惱不已。...
威儀門第一個就是敬佛,怎樣敬佛?我怎麼怎樣做,才能表現出,我們心裡虔誠的恭敬佛陀來?這個就是根據經文,根據文...溈山禪師睡覺醒來,仰山來問安,禪師便翻身面向牆壁。仰山說:和尚為何這樣做?溈山起身,說:我剛才做了一個夢,你...
竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...
同教說聽四句
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 同教者。謂會三歸一乘也。(三乘者。聲聞乘。緣覺乘。菩薩乘也。)一唯說無聽謂佛真心外。無別眾生。以眾生真心即佛真心故。故所說教。唯佛所現。是名唯說無聽。二唯聽無說謂眾生心外。更無別佛。以佛真心即眾生真心故。故所說教。即眾生自現。是名惟聽無說。三說聽雙全謂佛真心現時。不礙眾生真心現故。是名說聽雙全。四說聽雙寂謂佛即眾生。故非佛。眾生即佛。故非眾生。互奪雙亡。則說聽雙寂。故淨名經云。其說法者。無說無示。其聽法者。無聞無得。是也。
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【成就三十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等三十?謂...
一鏃破三關
慢增上補特伽羅
五瓶
世間諸法差別
永害離欲
伴禪
隨逐無記
不異違越
中有具不具根
慧波羅蜜多
戒肥
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】雜譬喻經
聖嚴法師《如何認清自己》

本分的錢都受不住,意外的財能守住嗎
蓮花之友
靜水流深,深水無聲
生死業力凡夫如何才能發大願

敬佛第一,怎樣才算是敬佛
解夢


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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