佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【法身能為有情放大智光等】 p0766 瑜伽七十八卷二十六頁云:世尊!等無加行;何因緣故,如來法身、為諸有情、...指與心相對的外境。境隨心轉,各因心情不同,境界亦異。...色和心。色是指有形的物質;心是指無形的精神。...(雜語)如言長夜。謂生死之長也。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...進食時所用之器具。一般有頭缽、鐼子、匙箸袋、淨巾、袱紗、匙、箸、刷、缽單、缽拭。[禪苑清規卷一赴粥飯] p400...(雜語)香煙蟠作蓋形者,賢愚經六曰:香煙如意乘虛往,至世尊頂上,相結合聚,作一煙蓋。...(1606~1673)清代臨濟宗僧。湖南涓川人,俗姓黃。號響谷。二十三歲出家,後參訪天童山密雲圓悟,頗有頓豁。更歷參...【不實語】 p0318 集異門論十三卷五頁云:問:云何不實語?答:且如苾芻,舉他苾芻,不見不聞不疑犯戒犯見犯軌則犯...指無從置答之疑難問題。如向人發難問,使其不得語,亦不得不語,則稱此難題為蒺藜論。雜阿含經卷三十二記載,昔時外...【罽那尸棄】 名出俱舍。大論則名剌那尸棄。此雲寶髻,亦云寶頂。吾佛世尊,初僧祇滿時值此佛,與七佛中第二尸...(術語)大日如來之法界體性智,為無師自悟,故稱之曰自覺聖智。菩提心義十曰:如來第五種智,亦名法界性智。菩提心...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...有位名人,曾對我講了一個故事──有一天,他的朋友跟他說:人!生死很可怕,隨時都有變化,不一定能讓我們有個完整...
學佛之人,於三皈、五戒、十善諸義,既已明瞭,當竭力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤當注意者,任作何...
原文: 今之時,是何時也。南北相攻,中外相敵。三四年來,人死四五千萬。自有生民以來,未聞有如此之慘淒者。又復...兩千多年前,孔老夫子在《論語》裡面曾告誡過大家,他說:年少之時,血氣未定,戒之在色。什麼意思呢?就是說人在年...
接著看第二段的申誡: 既知多過,彌須大慎。 至堂殿塔廟,如履冰臨深,睹形像經教,必懾然加敬。 既然知道前面這些...
清朝時有一位克勤法師,他俗姓蔣,是湖南省湘陰人。他從小就體力過人,個性愚直。壯年時,投善化洪世庵剃度出家,在...
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法,你要...
當和尚特別重要的,就是我們要定位這一生要做怎麼樣的出家生涯和擔當。你如果咬定了我這一生就是只做齋飯自了僧,不...
菩薩行有四難
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一背己利世難謂修菩薩行者。其心專為利益一切眾生。而無一毫為己之念。非如世人但求自利而不能利他。是為背己利世難。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二行相唯苦難謂修菩薩行者。不樂世間種種欲樂受護身命。唯為利益眾生。以滿本願修行苦行。是為行相唯苦難。三處經諸有難謂修菩薩行者。其心但為利益眾生。諸有苦處無不經歷。示現出生。代受其苦。是為處經諸有難。四時劫無量難劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。華梵雙稱。故名時劫。謂修菩薩行者。唯求
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(635~702)唐代僧。為牛頭宗第四世祖師。又稱金陵法持。潤州江寧(南京)人,俗姓張。幼年出家,年十三聞黃梅弘忍...
法身能為有情放大智光等
境界
色心
永夜
食器
煙蓋
響谷徹
不實語
蒺藜論
罽那尸棄
自覺聖智
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
給閻羅王的一塊錢

從醫者救人危急,當可大積陰功

劫難之中當如何來修持
彭鑫博士:論色情氾濫對當代青少年身心的摧殘

不重視恭敬三寶,會構成滅法的因緣

念佛暴躁轉柔,預知時至

從妄想轉向真如,就靠這六個字


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師