佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
以具體之事物為修觀之對像,稱為有念。反之,體觀真如本性,稱為無念。在淨土門中,以凡夫之散亂心所修之散善,稱為...全一卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀大意、圓頓止觀大意。今收於大正藏第四十六冊。本書述明摩訶止觀一部之樞要,舉出...(一)(682~769)唐代牛頭宗僧。潤州(江蘇)上元人,俗姓王。二十三歲時,受業於莊嚴寺,隨侍金陵牛頭山六世智威之...【引攝僧伽擯斥犯戒安樂義利】 p0378 瑜伽一百卷四頁云:如引攝他出罪義利,引攝僧伽擯斥犯戒安樂義利,當知亦爾。...披起僧衣和剃髮,指初出家做僧尼。...位於浙江定海普陀山之佛頂山上。又稱佛頂山寺。原僅一石亭,供佛於中。創建於明代,初稱慧濟庵;乾隆五十八年(179...亦名:淨地結竟不開內宿、結淨地竟不開內宿 子題:內宿隨人、內煮隨處 羯磨疏·諸界結解篇:「問:『結淨地竟,定無...即以愛染明王為本尊之曼荼羅。又稱愛染王曼荼羅。其種類不一,有十七尊所成者,有三十七尊所成者。十七尊所成之曼荼...子題:善來一受約四分中必初果、善來度者必由學地得至無學 羯磨疏·諸戒受法篇:「 善來一 受 , 約四分中必初果 者...指一切眾生皆能成佛之意;系一乘家所倡之說。又作一切皆成佛、一性皆成。與五性各別對稱。法相宗等三乘家倡五性各別...(術語)時常憶念也。法華普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。常念者,正念也。此正念有事...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...淨土十疑論...一個窮苦學生,為了支付學費,挨家挨戶的推銷貨品。到了晚上,他發現自己的肚子很餓,而口袋裡卻沒有一點進帳。他下...問: 請問法師,弟子的丈夫特別喜歡麻將,可弟子卻對此非常厭惡,所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重,會火燒功德林...
很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出來的。自己不惜福,肆意揮霍,再大的福也經不起折騰的。下面談談...
我們講一個小故事,跟偷盜有關係的,大家體會一下。古時候在揚州有一個富貴人家,這個人家是做南北貨的,就是南方的...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...
楞嚴經把生命分成二個根本:一個是生死輪迴的根本,就是我們心中的妄想;一個是涅槃功德的根本,就是我們真實的心性...
曾國藩是春秋戰國時代曾子的七十世孫。他是中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥;他因為在...
四障
【三藏法數】
[出海意菩薩所問淨印法門經] 一惑障謂諸眾生由貪慾瞋恚愚癡等惑。根性昏鈍。障蔽正道。是名惑障。二業障謂諸眾生由貪瞋癡等惑。於諸善法不能勤行。而隨身口意造作惡業。障蔽正道。是名業障。三報障報即果報。謂諸眾生。由煩惱惑業為因。而感地獄畜生餓鬼諸眾生。由不聞正法。起諸邪見。隨逐魔事。失菩提心。是名見障。(梵語菩提。華言道。)
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亦名:自索食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群自為索食,如飢餓時。居士譏言,何有正法?受...
有念
止觀大意
慧忠
引攝僧伽擯斥犯戒安樂義利
披剃
慧濟寺
攝食界結竟不開內宿
愛染曼荼羅
善來受具大多約聖
一切皆成
常念
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
一杯鮮奶
瞋恨心重,會火燒功德林嗎

對婚姻損害比較大的幾個主要原因

不正當的錢財是守不住的

極樂世界的漏盡比丘
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生

人生要經營的是你的「內心」


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