佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
動作起用。略稱用。在三世有為法中,唯現在法有作用,過去及未來法則無。四相之中,生相之作用在於未來,住、異、滅...【正念】 八正道之一,一、指真正之念。即如實憶念諸法之性相而不忘失。可分為二:世俗有漏正念,即與有漏作意相應...於寺院內,隨從住持之左右,以輔佐其進退動作之三大侍者,即燒香侍者、書狀侍者、請客侍者。[禪林象器箋第七類職位...(經名)佛說優婆夷墮捨迦經。一卷,失譯。與佛說齋經皆為中阿含經五十五持齋經之別譯。對優婆夷墮捨迦說齋戒之法及...(術語)出家之人曰道,在家之人日俗。智度論十曰:佛弟子七眾:比丘、比丘尼、學戒尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆...(術語)梵語薩婆羅奢Sparśa,五境之一,身根所觸有堅濕暖動等十一種。俱舍論一曰:觸者有十一:謂四大種、滑性、...(術語)梵語阿,A,譯曰無、非、不。以世俗釋之,只是否定事物存在之辭。以勝義釋之,則無有二種。惑智之無與聖智...(故事)謂佛之荼毗也。以旃檀為薪而荼毗佛也。...(故事)佛滅後,摩訶迦葉,於摩揭陀國大石窟結集三藏時,使阿難結集經藏。見智度論二,西域記九。佛滅度後。文殊師...(術語)又名一如。亦曰一實。皆為絕待之真理也。一者無二,以平等不二之故謂之一。真者離虛妄之義,所謂真如也。...亦名:亡人物同活共財法、亡僧物同活共財法、亡五眾物同活共財法、同活共財法 子題:別活反道、共活、別活返道 行事...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。過去在西...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
信心啊,這個分別很大的啦。不是像我們說啊,我念句阿彌陀佛,我反正信佛了。那麼簡單嗎?因為信心不懇切的話,你念...
信、願是理觀,持名是一種事修,但在實際念佛時,這三個是一體的── 一句佛號,信願具足。關於這句話,我們再說明...
原文: 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民...目犍連救母 有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三...印光法師來到南五台山出家不滿三個月,大哥就找來,一頓訓斥,要求他先回家辭別母親,才能考慮出家。走到半路,大哥...
淨土宗的修學是本尊相應的法門,就是說,我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生,關鍵是我們怎麼去跟彌陀感應道交。...
四魔
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 魔。梵語具雲魔羅。華言能奪命。又云殺者。謂能奪智慧之命。而殺害出世善根故也。一蘊魔蘊猶積聚也。謂色受想行識等積聚。而成生死苦果。此生死法。能奪智慧之命。故云蘊魔。二煩惱魔謂三界中一切煩惱妄惑也。修行之人。為此妄惑惱亂心神。不能成就菩提。是名煩惱魔。(三界者。欲界。色界。無色界也。)三死魔死者謂四大分散。天喪殞沒也。修行之人。為此夭喪。不能續延慧命。是名死魔。(四大者。地大。水大。火大。風大也。)四天魔此魔即欲界第六天也。若人勤
| 上篇:四事先苦後樂 | 下篇:外道四論 |
(術語)陀羅尼也。為神秘之咒語,故曰神咒。涅槃經一曰:我已受汝所說神咒,為欲安樂一切眾生四部眾故。...
作用
正念
山門三大侍者
優婆夷墮捨迦經
道俗
觸
無
旃檀煙
阿難結集
一真
亡物同活共財法
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
懺雲法師對戒殺戒淫的開示

有一種力,超出諸力之上

把生命徹底看破,你才能往生

為什麼淨土法門那麼重視信願

在公門修行,不專指誦經持咒念佛而已
證嚴法師說故事《佛陀和他的弟子們》
印光大師初出家的風波


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師