佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【設利羅供養】 p1036 瑜伽四十四卷一頁云:若諸菩薩,親現供養供來色身;是名設利羅供養。...(界名)謂彌陀之極樂淨土也。台宗之稱。天台之四土,第一曰凡聖同居土。凡夫與佛菩薩之聖者同住之義也。此有二種:...梵語 āgama,巴利語同。音譯作阿笈摩。聖者所說之教法。即指佛所說之教與聖賢等所譔述之典籍。又總稱經、律、論三...梵語 vipāka。舊譯為果報。音譯為毗播迦。即依過去之善、惡而得果報之總稱;蓋謂果異於因而成熟。異熟有種種解釋,...(儀式)施齋食於僧也。午前之食雲齋。...梵名 Udāyin。又作優陀夷、鄔陀夷。(一)佛弟子之名。未出家前,受淨飯王之擢,為悉達太子之學友,奉侍太子,以辯才...七情,指一般人所具有之七種感情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲,據大智度論卷二記載,係指凡夫對異性所具有之...【能遍計】 p0892 攝論二卷六頁云:何者能遍計?當知意識、是能遍計。有分別故。所以者何?由此意識,用自名言...(書名)十二卷,優波底沙羅漢造,蕭梁僧伽婆羅譯。有十二品。說出離解脫之要道者。作者為巴利佛教傳燈祖之一人。此...【愛望取為三種緣】 p1205 瑜伽十卷十頁云:問:云何愛望取為三種緣?答:由欲貪俱行、於隨順取法中,欲樂安立故;...(行事)陰曆九月曰授衣節,禪家有授衣節之上堂,鏡堂圓禪師建仁錄授衣節上堂曰:人間九月授衣時,破綻禪和猶未知,...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...【原文】 色慾一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不戰兢自持,乾惕在念,則亦難免不被...很多時候,本來會有不同的結果,但往往因為我們自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失敗裡,以至於自己把路走斷...
心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...
有一個老和尚說,他講一個譬喻很好,他說,出聲念就是煮這個大鍋菜,用大火去煮,阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念,對治粗...
隨著國家全面放開二胎政策的實施,在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下,二〇一七年初,愛人懷孕,全家欣喜,倍加...六祖聞客誦金剛經有省,謁黃梅五祖,為說金剛經而大徹大悟,佛門佳話,人盡皆知。其後歷代聖賢,從金剛經及六祖壇經...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先後在江西宜豐縣洞山、吉水縣曹山弘揚一家...
懷胎死四
【三藏法數】
[出出曜經] 謂調達比丘。染著世利。於阿難所。求學神通。能於虛空。作十八變。湧沒自由。時阿闍世王太子。見其神變。日給五百釜食。隨時供養。於是世尊告諸比丘。汝等勿學調達。貪著供養。自陷於罪。亦陷他人。遂說偈喻雲。芭蕉以實死。竹蘆實亦然。駏驉坐姙死。士以貪自喪。(梵語調達。華言天熱。梵語阿難。華言慶喜。梵語阿闍世。華言未生怨。駏驉即騾也。姙即孕也。)一芭蕉生實謂芭蕉本是危脆之物。若更開華生實。不久即枯死。以喻人身無常。亦不堅實。若更要求名譽。貪著
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梵語 bhūmispar?amudrā。又作觸地契、破魔印、驚發地神印、能摧伏印。乃表降魔之印契。其印相為左手或斂作拳,置...
設利羅供養
西方同居土
聖教
異熟
施齋
烏陀夷
七情六慾
能遍計
解脫道論
愛望取為三種緣
授衣節
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
印光大師:對治色慾的方法
結果因意念而改變

內心充滿對佛的信心,便能往生忉利天
李炳南居士:快刀斬亂絲

五點計數念佛法的實際操作

千劫萬難生二胎 持名念佛現奇跡
持誦金剛經得定要訣


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