佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(修法)此為欲使眾生歸依三寶之方便,應求而行之。於求子女者與以子女之祈禱也。如圖設壇,若依大法之儀法,則以佛...一般稱性得,或自性得。於天台宗特用「德」字。眾生於本性所具足之先天能力,稱性德;而依修行所得之後天能力,稱修...謂順應法性平等之道理所說之法,而非針對眾生之根機所說的善巧權實之法,稱為平道教。為唐初印法師或敏法師所立二教...(術語)量劫之長遠,以磐石之喻,謂之磐石劫。...(人名)Aṅgulimālya,舊稱央掘摩羅,央仇魔羅,央崛鬘,新稱鴦崛利摩羅,鴦窶利摩羅。譯曰指鬘。佛阤在世時,住...(人名)Upateja,阿羅漢名。譯曰大光。解脫道論之著者。見解脫道論一。...贖取被捕之魚、鳥等諸禽畜,再放於池沼、山野,稱為放生;行此儀式之法會,稱為放生會。供此放生用之水池,特稱作放...【十種我見】 p0108 辯中邊論中卷六頁云:云何於蘊等起十我見耶。頌曰:於蘊等我見執一因受者。作者自在轉增上義及...【聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提】 p1397 佛地經論二卷十四頁云:問:迴向菩提聲聞,為住無餘依涅槃界,發趣無上...古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼的故鄉。亦譯劫比羅伐窣堵、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅、迦毗梨等。意譯妙德...(術語)對於口稱念佛而言。觀察憶念阿彌陀佛也。...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
我們很多弟子都是在家居士,平常要從事自己的事業。即便是世間事業,我們也希望事業越來越好,越來越順利。但有時候...今天我要和諸位講的,是關於佛法的根本特質,其題叫做佛教的根本特質是什麼?本此而談,以免說得太遠,而使諸位把握...彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印...
參禪貴實踐,要真參實悟,才能得到受用。所謂真參,就是要在不落言詮、尋思、擬議處用功;所謂實悟,必須悟在無所得...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...戰國時代,有一位在楚國長大、原籍燕國的人,年歲增長後,常常惦念著自己出生的地方,想要落葉歸根。剛好有位朋友要...
五種菩提
【三藏法數】
[出大智度論] 一發心菩提梵語菩提。華言道。謂十信菩薩於無量生死中。為阿耨多羅三藐三菩提故而發大心。名為發心菩提。(十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。迴向心。戒心。願心也。菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。梵語阿耨多羅三藐三菩提。華言無上正等正覺。)二伏心菩提謂十住十行十迴向位菩薩。折諸煩惱。降伏其心。行諸波羅蜜。利益眾生。是名伏心菩提。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王
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(故事)阿輸迦王前世為童子,戲以土為麨奉佛,因受佛滅後二百年為大王之記別。萬善同歸集六曰:貧女獻沈淀而位登支...
求子妊胎法
性德
平道教
磐石劫
央掘摩羅
優波底沙
放生會
十種我見
聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提
迦毗羅衛(Kapilavastu)
觀念念佛
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】吉祥經

臨終的正念絕對不是自然出現的

什麼是運氣?運氣就是福報
佛教的根本特質是什麼
彌勒菩薩的事蹟

以無心之法對治妄心


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