佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)Ārya,阿梨耶之略。譯曰聖者。玄應音義十六曰:梨耶,此雲出者。謂出苦也。義譯為聖者。又第八識之名,新...(名數)因明三支作法中,因支上所顯十四種之過誤也。一,兩俱不成。二,隨一不成。三,猶豫不成。四,所依不成。五...乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中,石榴為上。瞿醯經奉請供養品(大一八·七六八下):「其果子中,石榴為上...梵名 Varuna。音譯作縛嚕拏、縛樓那、婆樓那、伐樓拿。密教十二天之一,護世八方天之一。為西方之守護神,乃龍族之...【無顛倒業】 p1062 世親釋五卷二十頁云:無顛倒業者:卽是自知我今何假智故。謂我雖有利益安樂增上意樂;仍是顛倒...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...凡三卷或六卷。宋代可堂師會(為華嚴四大家之一)與其弟子善熹撰。又稱華嚴一乘教義分齊章復古記、華嚴復古記、五教...【菩薩五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四頁云:菩薩哀愍、於諸有情,最初能斷怨害嫌恨。菩薩哀愍、普於一切利有情事...【遠離眾魔】 p1257 佛地經論一卷十六頁云:如是淨土離內災橫,攝益圓滿;亦應無有外怖畏因。故次示現無畏圓滿,遠...【強力業及劣力業】 p1186 集論五卷五頁云:云何強力業?謂對治力強補特伽羅、故思所造諸不善業。由對治力所攝伏故...據出曜經卷十五利養品下載,調達比丘染著世利,以其神通,受阿闍世王太子之供養,世尊遂以此警誡諸比丘,並以芭蕉、...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...某個清晨,當佛陀正與弟子齊聚一堂時,一名男子前來請益∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「存在。」 午飯後,來了另一個...
有個年輕人,近來很煩,常躲在酒吧裡喝悶酒。一位調酒師小心地問他:先生有什麼困難?說說看,也許我能幫上忙。那個...佛像的各種手勢代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,是具有印度特點的人體語言,表達的含義極為豐富。常見的有...
這個地方講到譭謗《法華經》。譭謗《法華經》等於是斷了三寶的種子。當然,譭謗《法華經》的罪是有輕重差別,雖然同...
建立信心之後,再看第二種是就行立信,就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一法之後,那怎麼在修行上落實?在...
問:古人云:參究,在搬柴運水行腳處參。今之學者,要在靜坐,參功有力。若在四威儀中,與物交接,心念紛飛,話頭沉...問: 我是個臉皮薄的人,社交圈子很小,不敢當眾講話,害怕出丑,內心非常苦悶,要如何才能擺脫這種煩惱? 弘恩法師...
觀身五種淨
【三藏法數】
[出析玄記] 一種子不淨種子不淨有二。一者內種。謂觀此身。從昔煩惱業生。二者外種。謂攬父母遺體而成此身。以是觀之。此身內外因種。實為不淨。大智度論雲。是身種不淨。非餘妙寶物。不從白淨生。但從穢中出。是也。二住處不淨住處不淨者。謂觀此身。十月在於母胎生藏之上熟藏之上臭穢中住。實為不淨。大智度論雲。是身如臭穢。不從華間生。不因瞻卜有。又不出寶山。是也。(梵語瞻卜。華言黃華。)三自體不淨自體不淨者。謂觀此身。以四大不淨所成。猶如世間飲食。不可久停。
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(雜語)謂性即是佛也。六祖壇經曰:性即是佛,離性無別佛。頓悟入道要門論下曰:僧問何者是佛?師曰離心之外,即無...
梨耶
因十四過
石榴
水天
無顛倒業
煩惱邪行
華嚴五教章復古記
菩薩五相果利
遠離眾魔
強力業及劣力業
懷胎喻
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
十惡
不同答案回答相同的問題

死都不怕,還怕活著嗎?
佛像常見的七種手印

如何判斷譭謗《法華經》罪報的輕重差別

為何要強調專修


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