佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【界義五種】 p0866 瑜伽七十七卷十頁云:言界義者:謂五種界。一者、器世界,二者、有情界,三者、法界,四者...(術語)忍辱之力也。法華經序品曰:又見佛子住忍辱力,增上慢人惡罵捶打皆悉能忍以求佛道。...【乾闥婆城】 大論云:日初出時,見城門樓櫓宮殿,行人出入,日轉高轉滅,但可眼見,而無有實,名犍闥婆城。靜...(一)梵語 ksama。意譯悔、忍恕。謂乞請他人忍恕自己之罪過。根本說一切有部毗奈耶卷八(大二三·六六五下):「諸人...據宗鏡錄卷四十九載,阿賴耶識變現根身、器界等相,依共業、不共業之所感,可分為四種,即:(一)不共中不共變,如眼...(術語)出離生死之要道也。地藏十輪經六曰:三乘要道四聖諦等相應正法。十地義記四本曰:出要者,謂果為出,因為要...如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念諸佛。謂此世尊。是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛...【數習力】 累積多數習慣,謂之數習;由數習所成之力,稱為數習力。又作串習力、習力。《大乘阿毗達磨雜集論》卷十...日本佛教用語。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺舉行之無言劇。本為正行之念佛(融通念佛),後來於正行之外創立亂...謂心邪而於現生作惡業,死後自覺懺悔之惡鬼。又以心之可怖,猶如惡鬼,亦稱心鬼。然一般俗諺以「疑心生暗鬼」稱為心...【四種入定退定差別】 p0464 瑜伽六十三卷九頁云:復次此中或有補特伽羅,下品煩惱,下品善法。多念艱辛,然後方退...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
母親陳玉英(10262014),法名覺玉,臨洮縣八里鋪鎮下街村民,生育四子一女。年輕時即喜聞經聽法,隨老人入寺拜佛,...
王熾(1836~1903年),字興齋,漢族,雲南彌勒縣虹溪人,晚清滇中富商,被稱錢王。作為晚清赫赫有名的巨商之一,王...1、修行人要明白因果 別人罵我辱我,打我害我,偷我搶我,是自己沒有福,前世今生不能守戒,造下罪業,現生受報。大...無著文喜禪師是唐代著名禪師,他七歲出家,參訪善知識,在朝拜五台山時得到文殊菩薩示現,為其指點迷津。文喜禪師前...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...
『由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續;由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。』 依...
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子,譯為近事男與近事女,即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三...
五種法師
【三藏法數】
[出法華文句] 法者軌則也。師者匠也。法雖可軌。體不自弘。弘之在人。是故五種弘經之人。皆得稱為法師也。一受持信力故受。念力故持。謂於如來言教。以堅固深信受之。於己憶持不忘。是為受持法師。二讀經對文曰讀。謂正心端坐。目睹經文。口宣句讀。是為讀經法師。三誦經背文曰誦。謂習讀既熟。不須對文。自然成誦。是為誦經法師。四解說謂聖教之義難解。若能分明解釋。訓授於人。是為解說法師。五書寫謂於諸佛經典。若能書寫廣傳。流通大法。是為書寫法師。
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(術語)自己之利益。法華經序品曰:逮得己利,盡諸有結。文句一上曰:智斷功德,皆名己利。...
界義五種
忍力
乾闥婆城
懺摩
共不共四變
出要
佛證淨
數習力
壬生狂言
心鬼
四種入定退定差別
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

苦盡甘來成正果

晚清巨商王熾的「商道」
修行人的七條正思維
面上無嗔供養具,口裡無嗔吐妙香

這樣去觀想才能減少痛苦
趁年輕時趕快修行

法性本來空寂,是誰造業?誰來受果報呢


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師