佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)一,言說妄想。二,所說事妄想。三,相妄想。四,利妄想。五,自性妄想。六,因果妄想。七,見妄想。八,威...亦名:結界法制不取欲、與欲唯除結界 行事鈔·受欲是非篇:「明開遮,律中唯除結界,餘並開之。雖非明文,以非制故...被為被單、眠單之意,乃睡眠或坐禪起臥時所用,故在禪宗之僧堂中,大眾各自既定之座位稱為被位。此外,用食時之座位...(術語)龍樹雖為八宗之祖。然單曰龍樹宗。為三論之空宗。是在天竺,與彌勒之瑜伽宗並行,大乘宗之隨一也。寄歸傳一...(天名)Vijayā,又作微惹耶,毗社耶。日天之妃也。譯曰無勝,誓耶為勝,微誓耶為最極無勝也。大日經疏五曰:釋天...【安】 p0625 瑜伽十一卷三頁云:安者:謂離粗重,身心調適性。 二解 如八種斷行中說。 三解 如輕安...【阿那含】 為聲聞四果中的第三果,梵語意譯不還,彼等已斷盡欲界九品之惑,不再還來欲界受生。此階位的聖者中,若...為「不等生家家」之對稱。指往返於人、天二界受生,其受生於二界之回數均等之聖者。反之,受生於二界之回數不均等之...(雜名)一、帝釋桓因,為人時,行頓施,於沙門婆羅門貧苦乞於路者,施以飲食錢財,以堪能故,名為釋提桓因。二、富...四念處、八背捨、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧。...(雜語)成實論,又成實宗,又成實師也。...(龍藏本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
我們抉擇了身心世界的剎那性,就是抉擇到一切由因緣造作的有為法都是剎那滅的體性。回到具體的現象上來,像功名、富...
寧攪千江水,不動道人心;夏天到了請收起您的性感。 進入寺院注意的事項: 1,任何容易引起別人邪思邪念,引發情慾...天下有大勇者,卒(猝)然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。每逢讀到蘇軾《留侯論》中...
(上) 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊對比丘們開示:猶如屋舍有兩門相對,有人住在當中,有人住...
清朝玉琳通琇國師,俗姓楊,是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年(1614),通琇禪師出生時,其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...當你在做義工時,得到的不一定都是讚美,很可能也會聽到批評的聲音,說:這個人做事怎麼笨手笨腳的? 這時候你應當...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用這個沙,用這個布袋綁了沙掛在樑上...
六種夢
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一正夢正夢者。謂內心無所感動。而自形於夢也。二噩夢噩夢者。謂因內心有所驚愕。而形於夢也。(噩韻會作愕。)三思夢思夢者。謂因內心有所思惟。而形於夢也。四寤夢寤夢者。謂因晝有所見。夜則形於夢也。五喜夢喜夢者。謂因內心有所欣喜。而形於夢也。六懼夢懼夢者。謂因內心有所怖懼。而形於夢也。
| 上篇:母六親 | 下篇:出世五食 |
謂陳述事情以表達志向而令人知。敕修百丈清規卷四(大四八·一一三一下):「湯藥侍者,(中略)或暫缺侍者,客至,...
十二妄想
欲法唯除結界
被位
龍樹宗
微誓耶
安
阿那含
等生家家
帝釋異名
五種禪
成實
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

造惡削減功名,行善增長功名

女眾夏天到寺院不能不知道的事
禪師們的膽量

地獄苦果深重,當精勤修行善業

佛門孝子通琇國師度化母親
聖嚴法師《我正在學習》
「淫心不除,塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師