佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
凡十九卷。清世宗撰。又稱雍正御選語錄。收於卍續藏第一一九冊。其內容系集錄我國古今禪僧、居士及清世宗自身之禪語...一有覺有觀三昧 二無覺有觀三昧 三無覺無觀三昧 次九次第定而辯三三昧者。九次第定體。乃即是三三昧。但有離合名...(術語)發諸見之智慧也。止觀十上曰:如是見慧從何處出?由禪中有觀支。...(術語)稱如來頂相,如來甲,如來圓光,如來舌相之四種真言。作阿闍梨事業之法,必同於佛身,是故以如來頂等真言,...【五種想分別相】 p0275 瑜伽五十三卷十九頁云:略有五種想分別相。一、境界分別。二、領納分別。三、假設分別。四...【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十頁云:近解了者:求已決定。 二解 瑜伽八十三卷十六頁云:近解了者:謂了...(經名)二卷,劉宋求那跋陀羅譯。佛在祇洹說有非有之法門,波斯匿王擊鼓吹貝而來。佛言我當說大法鼓經,使迦葉令不...【意罰為大罪】 p1209 唯識二十論十頁云:論曰:若不許由他識轉變增上力故,他有情死;云何世尊為成意罰是大罪故;...梵語 upeksā。又作憂畢叉。意譯為捨、平等、不諍。即行心平等,捨離偏執,故謂之捨。[北本涅槃經卷三十、大乘義章...梵名 Sajskāra。又作家庭祭。印度婆羅門教徒於家中舉行之一種祭儀。現已成為民間風俗儀禮,大別為兩類,第一類由投...子題:一闡提有佛性善根人無、善根人有佛性一闡提無、闡提善根二人俱有佛性、闡提善根二人俱無佛性 戒本疏·釋皈敬...大乘離文字普光明藏經...(龍藏本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人們總是不願...
六根中,最難攝的有二根,即意根與耳根。意根容易胡思亂想,耳根常欲聽外面的聲塵,所以先把這兩根攝住,其他四根就...
情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的,他這個情一動就會入胎,這是投胎的這個情況。 ...快樂不是我們的歸宿,痛苦不是我們的歸宿,內心的平靜才是我們真正的歸宿。痛苦和快樂,兩者都放下。快樂的欲求從一...
請原諒我的冒昧,雖然我們素昧平生,但是當我知道在您懷中的胎兒心跳不正常,而大家建議把她墮掉的時候,我的內心充...
1、貪心學佛,心常望報 有的人學佛的目的、動機和行為只有一個,就是求這個、求那個,求保佑陞官發財、考上學校、事...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...一、學佛的目的,是真為生死。了生死的捷徑,是念佛求生淨土。 淨宗十三祖印光大師是乘願再來的人。弘一大師稱之為...
如來十力
【三藏法數】
[出圓覺略鈔並大智度論] 如來證得實相之智。了達一切。無能壞。無能勝。故名力也。一知是處非處智力謂如來於一切因緣果報。審實能知。如作善業。即知定得樂報。名知是處。若作惡業。得受樂報。無有是號。名知非處。如是種種。皆悉遍知。故名知是處非處智力。二知過現未來業報智力謂如來於一切眾生。過去未來現在三世業緣果報生處。皆悉遍知。故名知過現未來業報智力。三知諸禪解脫三昧智力梵語三昧。華言正定。謂如來於諸禪定。自在無礙。其淺深次第。如實遍知。故名諸禪解脫
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(1275~1342)元代僧。嘉禾(浙江嘉興)人,俗姓顧。號玉岡。十四歲於白蓮華寺從古源永清出家。就永清學止觀、金剛...
御選語錄
三三昧
見慧
嚴身真言
五種想分別相
近解了
大法鼓經
意罰為大罪
優畢捨
家祭
佛性闡提善根二人有無四句
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大般涅槃經
每一項快樂都含帶著日後的痛苦

先把這兩根攝住,其他四根就不攝自攝

情動入胎和臨終接引
修行不是為了得到,而是為了放下

請您做胎兒的觀音菩薩

莫做十種奇怪的學佛人


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師