佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【外行】 p0492 集異門論十一卷九頁云:云何外行?答:若行、在此相續,或本未得,或得已失。若他相續。若非情數。...【思擇諸法】 p0852 此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六頁云:云何思擇諸法?此復二種,應知。一、思擇素呾纜義...指悉曇四種隨緣相承。梵字本源相承有法爾、隨緣二種,法爾常恆之相承系依大日經之說,隨緣相承有四種:(一)梵王相承...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄捨故。...指從本至末。乃「向上」之對稱。(一)禪林用語。於禪宗,轉大悟之境界,順應迷界而現自在之妙用者,稱為向下門,又稱...(一)宋代雲門宗僧。生卒年及籍貫均不詳。為越南禪宗草堂派初祖。相傳為雪竇重顯禪師之弟子。嘗隨其師赴佔城弘法,為...(雜語)小參之別名,禪林之語。龍翔錄曰:明日結制,今夜小參,謂之家教。如家里人說家裡話。...(術語)就唯識論所立八識從眼識數之意識位於第六,故謂為第六識,亦云第六意識。...又作鳩摩羅伽天,華譯為童子天,因此天之主不但是初禪天的梵王,而且其面貌猶如童子,故名。...(譬喻)佛之光明譬以月,與佛日同意。大集經五十八曰:佛月滅度後,煩惱癡諍闇世間。【又】眾生之心水清,佛應現於...【八義證有本識】 本識指第八識,謂第八識為生起一切善惡諸法的根本。《瑜伽師地論》卷五十一,以八義證明有此第八...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
在經論裡邊總結過說,淫慾有三大過患。三大過患,什麼過患?第一個就是說似樂實苦。我們認為這個淫慾,行淫慾能生很...問: 在寺院中,如果我們知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正見的邪師),我們能不能單獨頂禮他,單獨供養他?有...
從理上相信,這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者,他修般舟三味,定中是見到阿彌陀佛的。...
白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...在這個世界上,任何事情都不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
如何達到正念真如,在《楞嚴經》提出了兩個法門:第一個破除外境的執取,這個是比較粗分的;第二個是達妄本空,知真...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...
十不二門
【三藏法數】
[出法華玄義釋簽] 十門何為而設也。蓋荊溪大師。因釋法華玄義。其中廣明十妙之旨。法相該博。學者難入。故於亦本二門之間。對前十妙立此十門。復於門門之下。結歸一念。為令修學之人。於一念心。開妙解。立妙行。故云不可不了十妙大網。故撮十妙為觀法大體。然此十門。皆以不二命名者。蓋法華以前四時三教所談色心等十。一一隔異。名之為二。至於法華。開顯四時三教所談偏楷之法。皆即圓實理。既彰色心等法圓融自在。互攝無外。咸名不二。十門既對十妙而立。妙即不二。不二即
| 上篇:十妙 | 下篇:十乘 |
【煩惱斷】 p1190 顯揚三卷十九頁云:謂四種因、諸煩惱斷。一、所依滅故,二、所依轉故,三、知所緣故,四、樂所緣...
外行
思擇諸法
悉曇四種相承
有益
向下
草堂
家教
第六意識
拘摩羅天
佛月
八義證有本識
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經

淫慾有三大過患
知道某出家僧人是破戒(破見)之人,能不能單獨頂禮供養

從「與諸上善人俱會一處」來深信佛力

中國十大著名寺院
隨緣自適,煩惱即逝

學佛困難在什麼地方呢?就是善護念


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師