[出楞嚴經] 謂菩薩約位進修。以妙覺為本。此覺由信而入。入則能住。故自發心住至灌頂住。通為十種也。一發心住謂由前十信。相躡進修。作真方便。顯發十住之心。此心真精。發本明耀。令彼十信之用。於明耀中遍互涉入。圓成一心之德。經云。以真方使。發此十心。心精發輝。十用涉入。圓成一心。名發心住。(十用。即十信之用也。)二治地住謂由前所發之心淨如琉璃。所證之理。顯若精金。因此妙心。契於理地。經云。心中發明。如淨琉璃內現精金。以前妙心。履以成地。名治地住。(