[出瑜伽師地論] 一隨所欲纏現行謂在家之人。未離諸欲。而於篁欲之境。起種纏縛之業。相續不捨。故名隨所欲纏現行。二不隨所欲纏現行謂出家之人。不隨世間欲樂之境。而生厭離之心。相續不捨。故名不隨所欲纏現行。三無所了知現行謂住惡說法之人。於善惡法。不生分別。於一切境界。無所了知。由此癡惑之心。相續不捨。故名無所了知現行。四有所了知現行謂住善說法之人。於一切法而生分別。於善法令向。於惡法令捨。由此了知之心。相續不捨。故名有所了知現行。五粗煩惱現行謂貪