佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
1、恆河沙的簡稱。 2、天台宗所立三惑中之塵沙惑,也叫做恆沙。...【如實】 p0575 瑜伽四十九卷十六頁云:遠離一切增上慢智,說名如實。...(名數)律家所談,樂語他誤人,樂說邪見人,口軟心惡人,少作多說人之四種人,常當遠離也。...(公案)國師三喚侍者,侍者三應諾。國師云:將謂吾辜負汝,元來卻是汝辜負吾。見傳燈錄五,五燈會元二,無門關十七...【善等十法有十種障】 p1147 辯中邊論上卷十三頁云:於善等障、應知亦然。一、生起障。謂於其善。以諸善法、應生起...(術語)怨者害我者也,親者愛我者也。大集經二十六曰:於怨親中平等無二。焰羅王供行法次第曰:供師運一念,離自他...1、環境順意時,心生喜悅。 2、釋迦佛的弟子阿難陀,華譯為歡喜,或慶喜。...(故事)達磨於大通元年來支那為武帝說法,見其非器,去梁,溯江至魏洛陽時,折蘆葉為船而渡江雲。...(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十一願。願使彼國土清淨照見十方世界也。無量壽經上曰:設我得佛,國土清淨,皆悉照...指根性鈍劣,毫不足取之凡夫。禪林中,師家每以「破凡夫」一詞對學人痛下鉗錘,冀其成可造之才。雲門錄卷中(大四七...乃天台家三觀中空觀之異名。以空觀成就,不但成就空諦,且以俗諦歷然顯現,故稱為二諦觀。 p249...勸發菩提心文...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...做醫師的替人家看病,自己的病卻無法醫治,做老師的教人家的子弟,自己的子弟卻無法教育。地理師替人家看地理風水,...
慈,就是犧牲自己而施與他人之安樂;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈,愴惻曰悲,又曰慈能...
什麼叫無念的清淨心呢?就是不執著,什麼都看破了,什麼都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生淨心呢什麼...
作為一位修行人,有五樣助緣必須要注意: 第一,戒要持得清淨,必須作到隨犯、隨懺、隨淨。錯了之後,馬上就要懺悔...你說一個凡夫念佛人一點錯誤都不犯,這也是不可能的,所以他還會有新業,無論是有多少舊業和習氣很重的新業,只要他...
下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...
為什麼破妄永遠是走在第一步?就是說,諸位!理論上我們是清淨,但是因緣上我們已經不清淨了。為什麼?因為我們經歷...
西山亮座主
【五燈會元】
亮座主,蜀人也。頗講經論,因參馬祖。祖問:「見說座主大講得經論,是否?」師曰:「不敢!」祖曰:「將甚麼講?」師曰:「將心講。」祖曰:「心如工伎兒,意如和伎者,爭解講得!」師抗聲曰:「心既講不得,虛空莫講得麼?祖曰:「卻是虛空講得。」師不肯,便出。將下階,祖召曰:「座主!」師迴首。祖曰:「是甚麼?」師豁然大悟。便禮拜。祖曰:「這鈍根阿師,禮拜作麼?」師曰:「某甲所講經論,將謂無人及得,今日被大師一問,平生功業,一時冰釋。」禮謝而退,乃隱於洪州西山,更無消息。
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梵語 ekāsanika,巴利語 ekāsanikavga。意譯一坐食、一食、受一食法。為十二頭陀行之一。修行者以屢次求食,妨礙...
恆沙
如實
四種惡人
國師三喚
善等十法有十種障
怨親
歡喜
蘆葉達磨
徹見十方願
破凡夫
二諦觀
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經

老病宜念佛
坦誠無欺

茗山法師日行一善的神奇效驗

這一念的清淨心就這麼大的福德

修行人有五樣助緣必須要注意
大安法師:帶業往生的本質特點

綺語之毒,招災引難


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚