佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【邪行八相】 p0672 瑜伽七十九卷九頁云:云何邪行?當知略說後後引發、有八種相。一者、能退智資糧邪行。二者...言,指言音。據瑜伽師地論卷八十一載,法師處眾宣說,應具八種言,即:(一)可喜樂言,指法師說法,須有經文證據,於...元代臨濟宗僧。福州連江人,俗姓劉。號月江。自稱松月翁。早年參學於徑山靈隱寺之虎岩淨伏禪師,得其傳授「狗子佛性...指行不正當之淫事。其意有二:(一)除夫妻之外,凡與一切男女、鬼神、畜生而行淫,皆為非道行淫。(二)又作非處行淫,...梵語 ?avkha,巴利語 savkha。(一)又作儴佉、穰佉、蠰佉、餉佉、霜佉、勝佉、商迦、商企羅、償起羅。意譯螺、貝、珂...三界九地之一。即色界第三禪天。於此地,已離二禪天粗動之喜受,而心悅安靜住於勝妙之樂受。[大毗婆沙論卷三十一、...【分別我執】 p0384 成唯識論一卷五頁云:分別我執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起;故...(譬喻)智慧之高如山也。涅槃經八曰:如來悉斷無量煩惱,住智慧山。...(圖像)寺院門頰所畫輪迴五趣之生死狀也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹園中。(中略)當爾之時四眾...(神名)Aṇḍira,又作安陀羅,安捺羅,藥師十二神將之一。...(經名)法華經普門品即觀音經之異名。謂於當世流通中最尊之經也。法華文句十曰:此品是當途王經,講者甚多。大部補...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...文殊師利菩薩除淫慾神咒...問: 有和尚問石霜慶諸禪師:聽說佛性像虛空,這對不對?石霜禪師答:臥時即有,坐時即無。你睡覺的時候有佛性,打...
撒哈拉沙漠,又被稱為死亡之海。 進入沙漠者的命運:有去無回。 直到1814年,一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。...
我們這個世間眾生這種散亂的心,那是千真萬確。比如就知識分子讀書來看,由於我們接受的是知識就是力量的一種觀念,...
優婆塞戒,雖為身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...
作為具有正見的修行人,凡遇到任何是非,首先想到這是自己的錯。遇到問題,很多人會抱怨外部的環境,怨天尤人,把責...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...昔日,佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時,告訴比丘們:在大雪山裡,冰天雪地險峻之處都沒有猿猴的蹤跡,更何況是人。而另...
北宗神秀禪師
【五燈會元】
北宗神秀禪師者,﹝耶舍三藏志云:「艮地生玄旨,通尊媚亦尊,比肩三九族,足下一毛分。」﹞開封人也。姓李氏。少親儒業,博綜多聞。俄捨愛出家,尋師訪道。至蘄州雙峰東山寺,遇五祖以坐禪為務,乃嘆伏曰:「此真吾師也。」誓心苦節,以樵汲自役,而求其道。祖默識之,深加器重。祖既示滅,秀遂住江陵當陽山。唐武后聞之,召至都下,於內道場供養,特加欽禮。命於舊山置度門寺,以旌其德。時王公士庶皆望塵拜伏。暨中宗即位,尤加禮重。大臣張說嘗問法要,執弟子禮。師有偈示眾曰:「一切佛法,自心本有。將心外求,捨父逃走。」神龍二年於東都天宮寺入滅,謚大通禪師。羽儀法物,送殯於龍門,帝送至橋,王公士庶皆至葬所。張說及征士盧鴻一各為碑誄,門人普寂、義福等,並為朝野所重。
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亦名:受隨相資 子題:壇場受體、受後隨行、有受無隨直是空願之院、有隨無受此行或隨生死 行事鈔·隨戒釋相篇:「(...
邪行八相
八種言
正印
非道行淫
商佉
離喜妙樂地
分別我執
智慧山
五趣生死輪
安底羅
當途王經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
臥時即有,坐時即無

善良,是我們為自己留下的路標

修行切莫貪多貪廣

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不酤酒戒
「半」的處世哲學


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