佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云:何等隨逐不善?謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...指安置於日本奈良縣吉野郡金峰山藏王堂之本尊。又作藏王菩薩、金剛藏王菩薩、金峰山權現、金峰菩薩。相傳為日本修驗...(人名)宋遵式法師,慈雲,治定往生淨土懺儀。請觀音消伏毒害懺儀,金光明懺法。因而後世稱為慈雲懺主。...為六世紀日本敏達天皇之大臣,乃日本佛教史中極力護持佛教之重要人物,曾協助敏達天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古女...亦名:摩觸女人戒犯相、摩觸戒犯相 子題:重境、輕境 含注戒本·十三僧殘法:「若觸四女,著便僧殘。女觸比丘,動身...【波羅蜜多何因何果有何義利】 p0793 瑜伽七十八卷十三頁云:世尊!如是一切波羅蜜多、何因?何果?有何義利?...十三階住位之意。又作十三行。即菩薩從因至果之行位,可以十三階類別之。菩薩地持經卷九載,菩薩十二住攝一切住與一...(雜語)以禪為宗之人。止觀五曰:一種禪人不達他根性,純教乳藥。...(術語)利者銳利,根者信等之五根,又眼等之五根也。又根為根器,即天性也。【又】利者速疾之義,根者能生之義,速...(名數)一刀不傷,二毒不害,三火不燒,四水不沒,五瞋惡見善。見檀特羅經。...於僧堂之後門與盥洗處之間有一走廊,其屋頂極高,采光不佳,故須開設天窗以助照明,稱為照堂。其後之叢林中,每設一...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
十、復明徑路修行徑中之徑者,此有二義:一者,餘門學道,萬里迢遙,念佛往生,古稱徑路。而念佛一法,復有多門,今...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...諸佛菩薩以無緣大慈,同體大悲的胸懷救度一切眾生。我出家80年來始終以不為自己求安樂,但願眾生得離苦的悲願行化於...在久遠的古代,有個喜食人肉的國王,常常命令廚師在夜深時分到外面秘密地抓進人來為他烹食。後來這件事終於讓大臣們...
做工夫人,每被昏散所擾,久便退悔。不知昏散根源,全由迷己作物。 《楞嚴經》云,認悟中迷,晦昧為空,乃至昏擾擾...生命中充滿痛苦,但它同時也充滿了很多奇跡,像藍天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認識和體驗生命中...佛滅度後的七百年,在罽賓國,有一隻惡龍王,名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪,釀成災害,危害百姓,惱害賢聖。罽...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀,...
大龍楚勳禪師
【五燈會元】
鼎州大龍山楚勳禪師,上堂,良久曰:「大眾只恁麼各自散去,已是重宣此義了也。久立又奚為?然久立有久立底道理。知了經一小劫,如一食頃。不知便見茫然。還知麼?有知者出來,大家相共商量。」僧出提坐具,曰:「展即遍周沙界,縮即絲發不存。展即是,不展即是?」師曰:「你從甚麼處得來?」曰:「恁麼則展去也。」師曰:「沒交涉。」問:「如何是大龍境?」師曰:「諸方舉似人。」曰:「如何是境中人?」師曰:「你為甚麼謾我?」問:「亡僧遷化向甚麼處去?」師曰:「阿彌陀佛!」問:「善法堂中師子吼,未審法嗣嗣何人?」師曰:「猶自恁麼問。」
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(術語)比丘以物贈與在家之人為使得者思報恩,不得者聞之不喜,彼此皆傷平等施心故謂之污家。是比丘最當慎之所作,...
隨逐不善
藏王權現
慈雲懺主
蘇我馬子
觸女人戒犯相
波羅蜜多何因何果有何義利
十三住
禪人
利根
慈悲五利
照堂
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

持名念佛是為徑路中的徑路

吃素的原因來自兩個最起碼的認知
本煥老和尚:佛教與慈善事業
堅受信念


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師