佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【逾健達羅】 此雲雙跡。此山之峰,有二隴道,似車跡故。...【陀羅尼門】 p0828 顯揚三卷五頁云:陀羅尼門者:謂諸菩薩,無量陀羅尼門。廣說如經。若欲略說陀羅尼相者;謂...1、說法普結善緣。 2、說法人的機緣很殊勝。...(術語)諸佛有法報化三身。法身者,諸佛平等。其報身依因位之願行,其化身依所化之機緣,種種不同。今示彌陀報化二...(名數)法華經一部有二十八品。經論之篇章謂之品。...(雜名)謂地下也。猶言黃泉。淮南子曰:放乎九天之上,蟠手黃壚之下。又為傷亡感舊之詞。世說曰:王戎過黃公酒壚。...(一)南朝劉宋時代僧。京兆新豐(陝西臨潼)人。少年出家,專修心業,諷誦之聲晝夜不絕。每聞外國沙門說天竺佛跡及方...(譬喻)生死無邊如海故云。寶積經九十六曰:如駛河流終歸死海。止觀一曰:橫截死海超度有流。無常經曰:如其壽命盡...(術語)佛典之譯語有兩樣:一曰舊譯,一曰新譯。以唐玄奘三藏為界。玄奘以前者為舊譯,玄奘以後者為新譯。玄奘者新...【壽盡故死】 p1270 瑜伽一卷十三頁云:云何壽盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。此名時死。...【心性本淨】 p0352 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識,自性非染。由世尊說:一切心性本清淨故。所以者何?非心自性,...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為見思亂,故感變化身佛及諸聖眾現前,心不復起娑婆界中三有...吃喝關,是循序漸進的:從吃素到少量,到少餐。身體越來越健康, 身輕體健,無病無災,健康長壽。食、色、睡三關是...問: 我剛剛入佛門,不知道先學什麼經? 純智法師答: 應該先學習戒律和規矩,等自己稍微懂一些戒律和規矩後,再按...釋尊親自說要僧團尊敬的弟子是:優波離尊者,佛陀十大弟子之一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。印...
你要我們這種一天到晚,在三界裡面打滾的人直接內觀真如,的確是有困難。當然,佛陀也知道這個問題,所以,佛陀在講...
禪宗裡有則機鋒逼人的公案: 洞山因僧問:寒暑到來時,如何迴避?師曰:何不向無寒無暑處去?曰:如何是無寒無暑處?師...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
在有限的人生旅程,如何才能生存的更鮮活、更富內涵、更具生命的價值與意義? 古典中國,有許多著名的關,例如嘉峪...
潭州鹿苑和尚
【五燈會元】
潭州鹿苑和尚,僧問:「餘國作佛,還有異名也無?」師作此○相示之。問:「如何是鹿苑一路?」師曰:「吉獠舌頭問將來。」問:「如何是閉門造車?」師曰:「南嶽石橋。」曰:「如何是出門合轍?」師曰:「拄杖頭鞋。」上堂,展手曰:「天下老和尚、諸上座命根,總在這裡。」有僧出曰:「還收得也無?」師曰:「天台石橋側。」曰:「某甲不恁麼。」師曰:「伏惟尚饗。」問:「如何是世尊不說說?」師曰:「須彌山倒。」曰:「如何是迦葉不聞聞?」師曰:「大海枯竭。」
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亦名:波利婆沙、治覆藏情過、覆藏、別住 行事鈔·懺六聚法篇:「治覆藏情過,謂波利婆沙。此方義翻,或云覆藏,或...
逾健達羅
陀羅尼門
法緣
阿彌陀報化異
二十八品
黃壚
智猛
死海
新舊兩譯
壽盡故死
心性本淨
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】教觀綱宗

執持名號一心不亂
真修行人要過的吃喝關
剛入佛門,應先學什麼經
僧團尊敬的優波離尊者

人生是業力說了算

生死隨緣

出家人托缽乞食的含義與由來


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