佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵名 Sāma-veda,巴利名同。又作三摩吠陀、娑摩薜陀、娑磨吠陀、娑磨毗陀。意譯歌頌明論、作明美言、禮儀美言智論...(術語)二縛之一。心為與此相應而起之煩惱所繫縛也。...亦名:請說戒師、請誦戒師 子題:僧差說戒、僧差誦律 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、示制緣)明請說戒師。佛令上座說...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...即有漏與無漏。漏者,煩惱之意。(一)有煩惱之法,或為增長煩惱緣之法,稱為有漏。(二)離煩惱之清淨法,或不為增長他...【過去識】 p1222 集異門論十一卷十一頁云:云何過去識?答:若識、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已...(名數)一、根香,采自樹之根者。二、枝香,采自樹之枝者。三、華香,采自樹之華者。戒德香經曰:阿難白佛:世有三...(界名)阿鼻之猛火燒人,故曰阿鼻焦熱。...位於山東長清。據傳為北魏孝明帝正光元年(520)之明沙門所建,一說為法定禪師所建,時稱靜默寺。北周廢佛時遭毀,...【證成道理由七相不清淨】 p1439 顯揚二十卷十六頁云:七種不清淨相者:一、餘分同類所得相。二、餘分異類所得相。...辦理授戒懺悔等事的師父。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
【疏文】 《多論》云:受三歸者,先稱法,後稱佛者,不成。若無所曉知,說不次第者,自不得罪,成受三歸;若有所解...有一位金代禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之餘,花費了許多的時間栽種蘭花。有一天,他要外出雲遊一段時間,臨行...
有一個農場主為了方便拴牛,在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大,鐵圈慢慢嵌進了樹身,榆樹的表皮留下...
然於一切方便之中,求其至直捷、至圓頓者,則莫若念佛求生淨土。 既然來學佛法,入哪個法門,起哪個行門,這是大有...科學家與研究人員在經過嚴謹的研究後,發現低脂純素的飲食比醫生建議的糖尿病飲食更能有效治療第二型糖尿病。令人震...
古人說:莫待老來方學道,孤墳多是少年人!人到年老時,百般痛苦,耳不聰,眼不明,四肢無力,吃不得,睡不得,行不...
當大家念經或者拜懺的時候,心總不能夠跟法、佛融合在一起。我跟很多道友談過,當你念阿彌陀佛的時候,你是不是觀想...問: 不管修哪個法門都能到西方極樂世界去嗎? 大安法師答: 佛說的三藏十二部一切經典,所謂八萬四千法門,裡面有...
百丈道恆禪師
【五燈會元】
洪州百丈道恆禪師,參法眼,因請益外道問佛:「不問有言,不問無言。」敘語未終,眼曰:「住!住!汝擬向世尊良久處會那。」師從此悟入。住後,上堂:「乘此寶乘,直至道場。每日勞諸上座訪及,無可祗延,時寒不用久立,卻請迴車。珍重!」僧問:「如何是學人行腳事?」師曰:「拗折拄杖得也未?」問:「古人有言,釋迦與我同參,未審參見何人?」師曰:「唯有同參方知。」曰:「未審此人如何親近?」師曰:「恁麼則你不解參也。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「往往問不著。」問:「還鄉曲子作麼生唱?」師曰:「設使唱,落汝後。」問:「如何是百丈境?」師曰:「何似雲居。」問:「如何是百丈為人一句?」師曰:「若到諸方,總須問過。」乃曰:「實是無事,諸人各各是佛,更有何疑得到這裡?古人道,十方同聚會,個個學無為。此是選佛場,心空及第歸。且作麼生是心空?不是那裡閉目冷坐是心空,此正是意識想解。上座要會心空麼?但且識心,便見心空。所以道,過去已過去,未來更莫算。兀然無事坐,何曾有人喚。設有人喚,上座應他好,不應他好?若應他,阿誰喚上座。若不應他,又不患聾也。三世體空,且不是木頭也。所以古人道,心空得見法王。還見法王麼?也只是老病僧。又莫道渠自伐好!珍重。」問:「如何是佛?」師曰:「汝有多少事不問。」僧舉:「人問玄沙:『三乘十二分教即不問,如何是祖師西來意?』沙曰:『三乘十二分教不要。』某甲不會,請師為說。」師曰:「汝實不會?」曰:「實不會。」師示偈曰:「不要三乘要祖宗,三乘不要與君同。君今欲會通宗旨,後夜猿啼在亂峰。」上堂:「諸上座適來從僧堂裡出來,腳未跨門限便回去,已是重說偈言了也,更來這裡,不可重重下切腳也。古人云,參他不如自參。所以道森羅萬象,是善財之宗師;業惑塵勞,乃普賢之境界。若恁麼參,得與善財同參。若不肯與麼參,卻歸堂向火,參取勝熱婆羅門。珍重!」上堂,眾才集,便曰:「喫茶去。」或時眾集,便曰:「珍重。」或時眾集,便曰:「歇。」後有頌曰:「百丈有三訣:喫茶、珍重、歇。直下便承當,敢保君未徹。」師終於本山。
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(雜名)明嘉靖癸丑,倭兵入犯蘇淞海濱。其兵民御之,敗而走者三十七陣矣。操江蔡公克廉募僧兵殄滅之。自後我師與倭...
沙摩吠陀
相應縛
說戒前請說戒師
愧心所
二漏
過去識
三種香
阿鼻焦熱地獄
神寶寺
證成道理由七相不清淨
羯磨僧
【大藏經】悲華經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

皈依時聽不懂能成就皈依嗎
相遇不是用來生氣的

讓傷害成為生命的一道養料

一切法門中,莫若念佛求生淨土
純素能更有效治療糖尿病

莫待老來方學道,孤墳多是少年人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師