杭州永明寺道潛禪師,河中府武氏子。初謁法眼,眼問曰:「子於參請外,看甚麼經?」師曰:「華嚴經。」眼曰:「總別、同異、成壞六相,是何門攝屬?」師曰:「文在十地品中。據理則世出世間一切法,皆具六相也。」眼曰:「空還具六相也無?」師懵然無對。眼曰:「汝問我,我向汝道。」師乃問:「空還具六相也無?」眼曰:「空。」師於是開悟,踴躍禮謝。眼曰:「子作麼生會?」師曰:「空。」眼然之。異日,因四眾士女入院,眼問師曰:「律中道,隔壁聞釵釧聲,即名破戒。見睹金銀合雜,朱紫駢闐,是破戒不是破戒?」師曰:「好個入路。」眼曰:「子向後有五百毳徒,為王侯所重在。」
師尋禮辭,駐錫於衢州古寺,閱大藏經。忠懿王命入府受菩薩戒,署慈化定慧禪師,建大伽藍,號慧日永明,請居之。師欲請塔下羅漢銅像,過新寺供養。王曰:「善矣!予昨夜夢十六尊者,乞隨禪師入寺,何昭應之若是?」仍於師號加應真二字。師坐永明,常五百眾。上堂:「佛法顯然,因甚麼卻不會?諸上座欲會佛法,但問取張三李四。欲會世法,則參取古佛叢林。無事久立。」僧問:「如何是永明的的意?」師曰:「今日十五,明朝十六。」曰:「覽師的的意。」師曰:「何處覽?」問:「如何是永明家風?」師曰:「早被上座答了也。」問:「三種病人如何接?」師曰:「汝是聾人。」曰:「請師方便。」師曰:「是方便。」問:「牛頭未見四祖時,為甚麼百鳥銜華?」師曰:「見東見西。」曰:「見後為甚麼不銜華?」師曰:「見南見北。」曰:「昔日作麼生?」師曰:「且會今日。」問:「達磨西來傳個甚麼?」師曰:「傳個冊子。」曰:「恁麼則心外有法去也。」師曰:「心內無法。」問:「如何是第二月?」師曰:「月。」問:「如何是覿面事?」師曰:「背後是甚麼?」問:「文殊仗劍,擬殺何人?」師曰:「止!止!」曰:「如何是劍?」師曰:「眼是。」問:「諸餘即不問,向上宗乘亦且置,請師不答。」師曰:「好個師僧子。」曰:「恁麼則禮拜去也。」師曰:「不要三拜,盡汝一生去。」
眾參次,師指香爐曰:「汝諸人還見麼?若見,一時禮拜,各自歸堂。」僧問:「至道無言,借言顯道。如何是顯道之言?」師曰:「切忌揀擇。」曰:「如何是不揀擇?」師曰:「元帥大王,太保令公。」問:「如何是慧日祥光?」師曰:「此去報慈不遠。」曰:「恁麼則親蒙照燭。」師曰:「且喜沒交涉。」
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(植物)木名。法華經陀羅尼品曰:頭破作七分,如阿梨樹枝。名義集三曰:其枝似蘭枝,若落時必為七分。義淨譯之孔雀...【四種心定心住】 p0454 此卽四靜慮也。瑜伽十四卷八頁云:又有四種心定心住。一、有尋有伺有喜心住。二、無尋無伺...梵語 agni-dhātu-samādhi。由己身發出火焰之禪定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火生三昧。依大毗婆沙...梵語 ?rāmaneraka 之舊譯。新譯作沙彌。乃初入佛門者,須息止世情,行慈濟眾之義。[四分律刪繁補闕行事鈔沙門別行...亦名:食中畜輕食重 戒本疏·三十捨墮法:「問:『何故衣中畜重著輕,食中畜輕食重?』答:『(一、約輕重解)衣有...十二有支,也叫十二因緣,十二緣起。原出《阿含》經典,包括無明、行、識、名色、六處(六入)、觸、受、愛、取、有、...【纏及隨眠差別】 p1462 瑜伽五十八卷九頁云:現行現起煩惱名纏。卽此種子、未斷未害,名曰隨眠。亦名麁重。又不覺...(譬喻)十乘觀法。可安住吾等之心。故以坐處喻之。...指苦、樂、憂、喜、捨等五受中之喜、憂、捨三受。此三受僅第六意識上有之,能為意識親近之緣,使意識行之,故稱意近...【善根】 身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰:『不惜軀命...(雜名)乾闥婆城之異名。蜃氣樓也。乾闥婆為八部眾之一,鬼神之類,故名鬼。...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講極樂世界的三類二十九種莊嚴。首先是概述極樂世界的十七種...
豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938年8月13日《抗戰文藝》第二卷第四期,大意是講自己在抗戰失地...
縱觀古今,無數人因為求財遭遇災禍,但世人依然衝不破這種財富觀。這一切的根源,不外乎一個字貪。 《雜寶藏經》中...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...
我們現在做為一個生死業障凡夫,第一件事情就是趕快調整心態,養成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎麼想的...觀世音菩薩由於修習《楞嚴經》的耳根圓通法門,證入諸佛智慧、妙覺本體。我們又該如何修習、契入這個法門呢? 耳根...小耿被調到某村當村長助理。這個村是個窮村,問題一大堆。小耿感到信心不足,就謊稱家裡有事,回了老家。那天,父親...
當我們了解到佛法對我們的好處以後,第二個我們應該生起一個什麼樣的心態呢? 甲二、於法、法師發起承事。 我們在聽...
永明道潛禪師
【五燈會元】
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(術語)謂古人所示之語句也。是為參禪者之法則,故名則。...
阿梨
四種心定心住
火界三昧
息慈
衣中畜重著輕
十二有支
纏及隨眠差別
十乘床
意近行
善根
鬼城
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經

「大乘善根界」與「二乘種不生」

佛,是有靈的

無止境的貪慾,會帶來煩惱,甚至災禍

弘法利生需要剿滅個人的私慾

調整心態養成佛陀的思考智慧
透過聲音使心靈穩定下來
為何就不敢嘗試呢


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