梵名 Sāma-veda,巴利名同。又作三摩吠陀、娑摩薜陀、娑磨吠陀、娑磨毗陀。意譯歌頌明論、作明美言、禮儀美言智論。印度古代四吠陀經典之一。即有關歌詠及旋律(梵 sāman)之吠陀,係於蘇摩祭時,歌詠僧(梵 udgātr)所唱之讚歌及歌曲之集成,為祭祀用之聖典,其內容系對月天講說蘇摩供之要點。有三派傳本,分兩卷。與其他諸吠陀相同,此亦由歌頌部分(梵 sajhitā,即本集)與作法部分(梵 brāhmana,即梵書)所組成,共收歌詞一八一○頌(除去重複者則為一五四九頌),大部分由根本經典梨俱吠陀之歌頌改成,新見於本書者僅有七十頌章而已。(參閱「吠陀」2820) p2975
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理等六身: 一、理法身 本有之理也。 二、智法身 性德之智也。 三、自受用身 修德之四智圓明,常住...系天台宗修習止觀所立十法界之一。如維摩詰經所說,以邪相入於正相,即對諸外道之妄見不起動搖而觀行三十七道品,視...計娑羅,梵語 kesara。又作計薩囉華、雞薩羅華。意譯作蕊、花蕊。即指學名為 Rottleria tinctoria 或 Mimusops ele...(雜語)Nyanti,譯曰深入,執取。貪之異名也。玄應音義二十五曰:尼延底此言深入,貪之異名也。言窮極無厭,故以名...達成某一修行境地,稱為自分;由之更向其他殊勝之修行境地前進者,稱為勝進。又作自分勝進分。華嚴經探玄記卷二將此...謂迷與悟各自有其因果。就四諦法而言,迷妄之因為集諦,其果則為苦諦;證悟之因為道諦,其果則為滅諦。 p4332...統攝印度古代九十五種外道為十一宗。涅槃經卷十等,分印度古代之外道為九十五種,華嚴四祖澄觀則將九十五種歸納為十...指小乘戒為偏漸,而非如大乘戒之圓頓。蓋小乘之戒,功德不圓滿,故為偏;非頓成佛之法,故為漸。(參閱「小乘戒」9...亦名:摩觸女人戒緣起、摩觸戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在舍衛國,迦留比丘以佛前制,便在門外,伺諸婦女,...(雜名)又曰達首。蠻俗之名。慧琳音義四十八曰:達須,謂此等人微識佛法,不能堅固修持行也。瑜伽倫記六上曰:達須...(術語)如實相而知之也。往生論註下曰:如實知者,如實相而知也。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
帶業往生它是有條件的:這個業力它不能一直在相續,它不能是一個活絡的業力!帶業往生它必須是一個沉澱的業力,就是...
要抓住散念,時時念佛。在工作或生活當中,行住坐臥,以及在做不用腦力的事情時,都要念佛。比如掃地,不用腦筋。你...
(一)對治生死業障。 那佛陀陪著我們成長,要處理的第一件事就是生死業障,因為這個是最務實的。因為這種業障一來...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。 當身處逆緣時,我們雖挺直腰杆,但不得不低下頭。沒有人一生可以不遇逆境。有人...感同身受的慈悲,可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上,雖然自己對別人處處慈悲,別人未必...問: 佛教五戒中間有包涵賭博嗎? 宗舜法師答: 五戒中沒有不許賭博的條文,但賭博肯定是非律的。《行事鈔》說:《...世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之窗;心有所思,必形諸外。前人有云:觀人於臨財,觀人於臨難,觀人於忽略,觀...天台宗的智者大師把佛法的內容分成藏、通、別、圓四教: (一)藏教: 這是小乘教,小乘教為何說是藏教?《法華經》...
沙摩吠陀
【佛光大辭典】
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清代烏朱穆秦部落人。自幼承清聖祖鞠育之恩,後任儀賓之職,又通西土之語,故世宗特留之於帝都,任西番學總理,掌管...
六身
諸見法界
計娑羅華
尼延底
自分勝進
迷悟因果
外道十一宗
小乘偏漸戒
觸女人戒緣起
達須
如實知
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

為了臨終的正念,你必須做這兩件事

抓住散念,時時念佛

佛陀處理眾生障礙三階段


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妙蓮老和尚
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