(植物)木名。法華經陀羅尼品曰:「頭破作七分,如阿梨樹枝。」名義集三曰:「其枝似蘭枝,若落時必為七分。」義淨譯之孔雀經上曰:「頭破為七分,猶如蘭香蕱。」同注曰:「梵雲頞杜迦曼折利,頞杜迦,蘭香也。曼折利,蕱頭也。舊云阿梨樹枝者,既不善本音,復不識其事,故致久迷。西方無阿梨樹也。」梵 Andūka-mañjari。
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(術語)眾生沈居生死海,濟而渡於彼岸也。度者渡也。法華經方便品曰:終不以小乘濟度眾生。...【膝慧補特伽羅】 p1344 集異門論四卷二頁云:云何膝慧補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,為聽...遠離一切之相,不妄想、不分別、不執著,名一相法門。...(經名)一卷,元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食,至頻婆娑羅王宮,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣為座,請佛坐...指一切眾生身心之本體。華嚴宗本立四種法界,為與能觀之智對應,故別立三重法界,即:(一)理法界,即統攝萬物形成之...【法性不可言說譬喩非不相似】 p0766 瑜伽七十三卷三頁云:問:不可言中不可言言,既現可得;是故法性不可言說...地獄和無色界的眾生全靠識來保持身體,謂之識食,為四食之一。...(名數)一作病,作者生心造作之謂。有人言:我欲於本心作種種行,求圓覺,是名作病。蓋彼圓覺之性,非作得也。二任...(堂塔)禪林之目,陪客僧於僧堂之外堂受食,謂之陪堂。...凡十卷,卷首另成一卷。清朝聞性道、德介合撰。今收於中國佛寺史志匯刊第一輯。天童寺為浙江鄞縣天童山之名寺,為四...(人名)台州赤城崇善寺法師,名有嚴,退庵於櫨木下,號曰櫨庵。宋徽宗建中靖國元年歸寂。著有大部備檢,箋難,助覽...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...曾經有過這麼一則新聞:有一位太太要她先生回家時,順便買一罐沙拉油,但是先生忘記買,太太很生氣,兩人就起了口角...
眾生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲歸還,須待人領,方可不致撞牆磕壁,墮坑落塹。彼得人領,當須全體依從領者所...有一個農夫,生了八個兒子,只生了一位掌上明珠,他對這個唯一的女兒疼愛有加,把她嫁給城裡布行的年輕人。有一天,...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拚死違規偷採。據說一個偷採高手是信佛的,他在佛前發下誓願:讓我多採一些...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...道德是人類賴以生存發展的必要前提,亦是個體立身成業的基石。 道德內蘊二重價值結構,道乃終極價值系統,無形無相...
焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專意觀想,身口意相應,故曰瑜伽。...
皈依佛、皈依法、皈依僧之後,就要發菩提心,使你的心清淨。發菩提心,發清淨心,完了之後,趨向菩提。你同時要對治...
阿梨
【佛學大辭典】
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【色心非常】 p0569 大毗婆沙論二百卷十八頁云:問:諸色心等,何故非常?答:轉變非恆;豈是常住。問:寧知轉...
濟度
膝慧補特伽羅
一相法門
差摩婆帝授記經
三重法界
法性不可言說譬喩非不相似
識食
四病
陪堂
天童寺志
有嚴
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
聖嚴法師《跳出自己設的陷阱》

印光法師對六個詰難疑問的解答
一罐糖
不要帶著某種功利的目的去信佛吧
為何越念佛,煩惱脾氣越大
道德是人類賴以生存發展的必要前提

《瑜伽焰口》十二召請文


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