佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)吉祥之瑞相。善事出現時,為豫告或讚歎而現之不可思議相也。六種震動,天雨妙華等是也。...【因等差別】 p0593 瑜伽五卷九頁云:因等差別者:謂十因、四緣、五果。十因者:一、隨說因,二、觀待因,三、...(儀式)禪宗之行事。每年三月三十一日閉暖爐之行事也。...【不捨軛加行】 p0331 瑜伽三十一卷十頁云:云何名為不捨軛加行?謂於一切所受學處,無穿無缺。雖見少年顏容端正可...即諸佛所證得常住不變之心。此心非心、意、識之心,乃三界唯一心之心,故山河大地、日月星辰、牆壁瓦礫皆為此常住心...(書名)具名轉經行道願往生淨土法事讚。二卷,唐善導撰。記彌陀三昧之行業及偈頌者。...梵語 padakāya。為唯識宗二十四不相應行之一,俱舍宗十四不相應行之一。句,乃詮表事物之義理者;身,集合之義。若...Chongningzang 即福州東禪院本大藏經。福州東禪等覺禪院住持沖真發起勸募雕造。始刻於北宋元豐三年(1080),至...(儀式)為入佛所行之法會供養也。...旃檀(梵 candana)之一種。又稱白旃檀、白檀香樹。旃檀為產於印度等熱帶地方之一種香樹,有黃、白、赤、紫諸種。白...共同修行佛道的人,為三善知識之一。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
用世間狹劣的眼光去看,就把善這一個字看得太輕緩,認為行善得不到什麼好處。世間的評價標準,行善都有什麼好處?你...
這個地方啊,我們再講一個重點。天親菩薩在講止的時候,禮拜、讚歎、做願,就是心中的希望很重要。這是一個非常根本...
忙碌並沒有錯,因為忙碌而迷失了自己,那就有點不對頭了。 在日本的歷史上生成過兩位偉大的劍手,一位是宮本武藏,...
人生如苦海,每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結下了不解之緣,一直到生命終結那一刻,聽到的還是圍在自己...
我們剛開始在修無分別智時候,第一個要遠離的就是我執的相貌,就是你不要老是在這樣的個體生命打轉,它只是你大海遇...佛教雲人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 一、生苦: 生之苦,...
從唯識學的角度來說,整個身心世界的交互作用是唯心所現,是我們這一念心所現。這個地方的心是誰呢?是阿賴耶識。我...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...
高麗慧炬國師
【五燈會元】
高麗國道峰山慧炬國師,始發機於法眼之室。本國主思慕,遣使來請,遂回故地。國主受心訣,禮待彌厚。一日請入王府。上堂,師指威鳳樓示眾曰:「威鳳樓為諸上座舉揚了也。還會麼?儻若會,且作麼生會?若道不會,威鳳樓作麼生不會?珍重!」
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(人名)後漢康孟詳。其先康居國人,有慧學之譽,獻帝興平元年至,建安四年於洛陽譯游四衢等經六部。見開元釋教錄一...
祥瑞
因等差別
閉爐
不捨軛加行
諸佛常住心
法事讚
句身
崇寧藏
入佛供養
白檀
同行
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

不善之家,正殃在身餘殃在孫

只要有這樣的心情,佛號就容易念得好

【推薦】留一隻眼睛看自己

人生如苦海,學佛到彼岸

你只是大海一個暫時的波浪而已
人生的種種苦

我們造的業,都跑哪裡去了


廣欽老和尚
六祖慧能
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