佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(經名)玄應音義二十三曰:瞿沙此雲妙音,人名也,從人名經也。...(術語)謂以彌陀之願力自然往生於報土也。法爾為自然及他力之義。...【色蘊相有五種】 p0571 顯揚五卷五頁云:相建立者:色蘊相,略有五種。一、自相,二、共相,三、所依能依相屬...真是真實不虛,如是如常不變,合真實不虛和如常不變二義,謂之真如。又真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真...(物名)輪多梨華之略。寶珠名。秘藏寶鑰下曰:輪華能出體大等。...(雜語)Jayante,梵音勝之別名,即是戰勝之義。能降伏他之義也。見大日經疏十。...梵語 anuvrtti。「轉心」之對稱。又作隨轉。將作業時,與彼業同時剎那生起而不相離之心,稱為隨轉心。[俱舍論卷十...禪宗公案名。為道吾圓智與百丈懷海之法嗣五峰常觀問答之公案。五燈會元卷五道吾圓智章(卍續一三八·八七上):「師...梵語 alātacakra。又作火轉、旋火輪。即點燃木片,將之旋轉,產生輪形。大日經疏卷三(大三九·六○九上):「人持...(668~752)唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州(江蘇)延陵人。俗姓馬,字道清,故亦稱馬素。唐如意元年...(雜語)寺中如法,三寶清淨,則供養於此者,可得無量之福果,是為良福田。若寺中非法聚會,眾僧不如法,則不生福利...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
末法時代受持《法華經》有四種障礙,但是相對來說比較嚴重的就是第一個和第二個,就是善根減少、多增上慢。我們解釋...
相比於母親節,父親節好像冷淡了許多,子女也不太重視,很多人甚至都不知道有父親節這麼一回事。 並非是父愛不夠偉...從前有一個小巷子又黑又窄,路燈也沒有一個,每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子,想趕...
太虛大師曾說中國佛學的特質在禪,而禪的特質又是什麼呢?中國禪宗特別是四祖開創的禪風形成了祖師禪,可以說,中國...時至今日,人們逐漸認識到,素食可以讓人活得更健康。 將禽類、肉類,甚至乳類食品拒之門外、盡可能多地攝入以植物...芥子般的種子,能長出庇蔭眾人的大樹。布施得福,因果不可思議。 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城...
汝欲令慈往生西方, 超凡入聖, 當竭力供養, 至誠頂禮。何可止一香爐, 而燈燭時花, 一概不用乎。且汝於起首一日禮拜,...
興福可勳禪師
【五燈會元】
宣州興福院可勳禪師,建州朱氏子。僧問:「如何是興福正主?」師曰:「闍黎不識。」曰:「莫只這便是麼?」師曰:「縱未歇狂,頭亦何失。」問:「如何是道?」師曰:「勤而行之。」問:「何云法空?」師曰:「不空。」有偈示眾曰:「秋江煙島晴,鷗鷺行行立。不念觀世音,爭知普門入。」
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(名數)諸家釋經論及真言文句有種種不同。...
瞿沙經
法爾往生
色蘊相有五種
真如
輪華
闍演帝
隨轉心
道吾五峰
火聚
玄素
蒺藜園
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

兩個人同時布施,為何差別那麼大

這四個障礙最嚴重的就這兩個

做父親很難,做出家人的父親更難
瞎子點燈

脫離了生活,佛法一點用處也沒有
素食可以讓人活得更健康
布施一杓飯汁,果報不可思議


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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蓮池大師
其他法師