佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【緣識】 p1298 辯中邊論上卷四頁云:緣識者:謂藏識。是餘識生緣故。...(術語)三界者煩惱之結果,故盡為有漏。...又名所緣緣,即所緣之緣,為四緣之一。...(名數)菩薩有九種之辯說。無差辯,無盡辯,相續辯,不斷辯,不怯弱辯,不驚怖辯,不共餘辯,無邊際辯,一切天人所...(名數)空假中之三諦也。...子題:根有三種、見聞疑三根、見根、聞根、疑根、三根、根、觸通疑根 含注戒本·十三僧殘法:「謂 根 有三:見、聞...大三災壞劫之相,謂能壞初二三禪,遞次增上,至三禪止。 一、壞初禪 一大劫盡,有一火災,壞至初禪。 二、...為八識中之第六識,是依第七識末那為根(意根)生起。所緣的是過去、現在、未來之法塵,發生認識的作用。又意識分為...【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368 瑜伽八十七卷二十頁云:復次由三因緣,內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所...(?~1038)宋代人。祖崇炬,父繼昌。字公武。舉進士,任都尉駙馬。參謁谷隱蘊聰問宗要,大悟,受其印可,作偈云(...(術語)菩薩階位中信位之次名住位,中分十位,稱十住。四教儀四曰:此十通名住者,會理之心名之為住。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
古代祖師直指人心,見性成佛,如達摩祖師的安心,六祖的唯論見性,只要直下承當便了,用不著看話頭。到後來的祖師,...睒,是個孝順的年輕人,他的父母年紀都很大,而且雙目失明;為了讓父母安詳度過晚年,也為了找一處清淨的地方修行,...
原文 齊僧雲,住寶明寺,以講演著名。四月十五日臨誦戒時,白眾言:戒乃人人誦得,何勞數聞?可令一僧豎義①,使後...
影響種性的這些種子,種類是什麼?什麼東西會影響我們的種性?為什麼他生出來是人天種性,他生出來是二乘種性,他生...
古人常說:以大融小,無法不大。你如何用整個大乘的菩提心、觀照力,來融通所有的小乘戒法?這當中有兩個重點: 第...
第一講 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...※神佛不分 中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傅至今,凡持香禮拜者,皆誤以為佛教,實則,諸多民...
投子感溫禪師
【五燈會元】
投子感溫禪師,僧問:「師登寶座,接示何人?」師曰:「如月赴千溪。」曰:「恁麼則滿地不虧也。」師曰:「莫恁麼道。」問:「父不投,為甚麼卻投子」師曰:「豈是別人屋裡事。」曰:「父與子還屬功也無?」師曰:「不屬。」曰:「不屬功底如何?」師曰:「父子各自脫。」曰:「為甚麼如此?」師曰:「汝與我會。」師遊山見蟬蛻,侍者問曰:「殼在這裡,蟬向甚麼處去也?」師拈殼就耳畔搖三五下,作蟬聲。侍者於是開悟。
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(書名)六卷,唐不空三藏為三朝之國師,謝表答制凡一百四十四首,西明寺圓照編集,名為不空表制集。...
緣識
有漏三界
緣緣
九辯
真俗中三諦
無根
大三災壞劫相
意識
內荷擔苦與外荷擔苦有別
李遵勖
住位
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大寶積經

疑情是看話頭的枴杖
一箭三命

因果報應昭彰,僧雲公就是最顯著的證明

阿賴耶識有漏種子的分類

真正的成功,不在於你懂多少,而是你能夠運用多少

宏海法師:彌陀要解


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師