吉州禾山無殷禪師，福州吳氏子。七歲從雪峰出家，依年受具。謁九峰，峰問：「汝遠遠而來，暉暉﹝音袞﹞隨眾，見何境界而可修行？由何徑路而能出離？」師曰：「重昏廓辟，盲者自盲。」峰乃許入室。後住禾山，學徒濟濟，諸方降嘆。江南李氏召而問曰：「和尚何處來？」師曰：「禾山來。」曰：「山在甚麼處？」師曰：「人來朝鳳闕，山嶽不曾移。」國主重之，命居楊州祥光院。復乞入山，以翠岩而棲止焉。時上藍亦虛其室，命師來往闡化，號澄源禪師。僧問：「學人乍入叢林，乞師指示。」師曰：「於汝不惜。」問：「仰山插鍬意旨如何？」師曰：「汝問我。」，曰：「玄沙踏倒鍬又作麼生？」師曰：「我問汝。」曰：「未辨其宗，如何體悉？」師曰：「頭大尾尖。」問：「咫尺之間，為甚麼不睹師顏？」師曰：「且與闍黎道一半。」曰：「為甚麼不全道？」師曰：「盡法無民。」曰：「不怕無民，請師盡法。」師曰：「推倒禾山也！」問：「習學謂之聞，絕學謂之鄰，過此二者，謂之真過。如何是真過？」師曰：「禾山解打鼓。」曰：「如何是真諦？」師曰：「禾山解打鼓。」問：「即心即佛則不問，如何是非心非佛？」師曰：「禾山解打鼓。」曰：「如何是向上事？」師曰：「禾山解打鼓。」問：「萬法齊興時如何？」師曰：「禾山解打鼓。」問：「如何是古佛心？」師曰：「世界崩陷。」曰：「為甚如此？」師曰：「寧無我身。」問：「尊者撥眉擊目，視育王時如何？」師曰：「即今也恁麼。」曰：「學人如何領會？」師曰：「莫非摩利支山。」問：「摩尼寶殿有四角，一角常露，如何是露底角？」師舉手曰：「汝打我。」復曰：「汝還會麼？」曰：「不會。」師曰：「汝爭解打得我？」問：「如何是西來意？」師曰：「撲破著。」問：「已在紅爐，請師烹煉。」師曰：「槌下成器。」曰：「恁麼則烹煉去也！」師曰：「池州和尚。」問：「四壁打禾，中間鏟草。和尚赴阿那頭？」師曰：「甚麼處不赴。」曰：「恁麼則同於眾去也。」師曰：「小師弟子。」建隆元年二月示微疾，三月二日辭眾，乃曰：「後來學者未識禾山，即今識取。珍重！」言訖而寂。謚法性禪師。