佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
沒有生滅叫做常,沒有煩惱叫做寂。...【有罪】 p0537 伽剎八十四卷十四頁云:性染污故;說名有罪。...(術語)佛為授行者記別,照行者身之光明也。智度論三十三曰:諸佛法欲與眾生授記,先微笑,無量光從四牙中出,所謂...【賢守定】 p1341 成唯識論九卷十六頁云:三、賢守定。謂此能守世出世間賢善法故。...(術語)法華二妙之一。圓教之外,存藏通別之三教,以三教之粗,顯圓教之妙,是名相待妙。泯三教而歸圓教,妙之外無...夜摩天,華譯時分,為欲界六天中之第三天名。...(術語)攝取念佛之眾生,彌陀光明之利益也。...(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,謂之器。法華經提婆品曰:女身垢穢,非是法器。名義集二曰:五道非成佛器,...往生彌勒菩薩之淨土兜率天。又作兜率上生。兜率天有內、外兩院,彌勒菩薩常在內院說法,外院為天眾欲樂處,不易聞法...佛教傳播到每一個地區以後,由於受到當地社會、政治、文化的影響,形式和內容都有相應的變化,形成許多宗派。 ...佛應阿耨達龍王之請,為說無慾之法,並謂若諸菩薩修諸清淨行,當得此十六大力,調攝身心,而化諸眾生。十六大力即:...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
舍衛國中有位富翁,他的夫人為他產下了一個胖嘟嘟的男孩。 當這個小男嬰呱呱墮地時,天上突然降下了大量的黃金、白...有位長者不但家財萬貫,心地也很善良;他覺得與其只有自己享受龐大財產,不如幫助大家都衣食無缺,因此大開善門,對...我們今天一起來學習:罪在哪裡?或者叫:業障在哪裡?我們每一個人先審視一下自己:我們有沒有罪?有罪嗎?有一句話...
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看不清楚自己所要努力的目標是什麼?我們常常憑直覺去感受會...
你看有什麼得不得呢?見了性的人,具足大智慧,大辯才,無法不知,無法不曉,見了性的人,要生西方就是上品上生,這...
我們先說明九心住,這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什麼叫做欲界定呢?就是說他的定境當中,還是屬於欲界的五蘊...
修行人大忌,說人長短是非,乃至一切世事非幹己者,口不可說,心不可思。但口說心思,便是昧了自己。若專煉心,常搜...
問: 如何應對大的逆境?尤其是時間較長的逆境。 大安法師答: 一切法由心想生。境緣無好丑,好丑全在心。你不要去...
崇福院志禪師
【五燈會元】
崇福志禪師,僧問:「供養百千諸佛,不如供養一無心道人。未審諸佛有何過?無心道人有何德?」師曰:「雪深宜近火,身暖覺春遲。」問:「貧子獻珠時如何?」師曰:「甚麼處得來?」問:「如何是道?」師曰:「迴車有分。」
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禪林喪葬儀式。入骨於塔時,由寢堂起骨向塔所,於途中回轉其位置,使之向裡,並以茶湯供養亡者,此儀式稱為轉骨佛事...
常寂
有罪
授記光
賢守定
相待妙
夜摩
攝取光益
器
兜率往生
佛教派系
十六大力
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】譔集百緣經

一把石頭換來每一生的富貴
樂善好施的長者
業障的來源與對治

必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念

福祿沒有了,吃的東西也沒味道了

九心住(欲界定)

修行人大忌:說人長短是非


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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