佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(流派)小乘二十部之一。經量部之別名。...(雜語)禪林之語。托缽受齋食也。...指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孫。此外,又有以自宗為本位而稱其他各宗為餘宗者。[正法眼藏坐禪箴] p636...(名數)七眾中,學法女宜受持之戒法也:一、染心相觸,以染污心觸於男子之身也。二、盜人四錢,盜他人之金錢四錢也...(術語)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷葉,鼻如雙垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓顙,意如...指天台所判藏、通、別、圓等化法四教中,密含中道義理之通教。通教為大乘教法之初門,其所說「如幻即空」的教義中含...(術語)貪慾與瞋恚愚癡三種之煩惱也,此三有荼毒人最劇,故稱三毒。涅槃經二十九曰:毒中之毒,不過三毒。釋門歸敬...彌梯羅,梵名Mithilā,巴利名同。又作彌薩羅城、彌絺羅城、弭癡囉城、彌夷城、無夷城。意譯作量城、分侄城、金帶城...【四種對治】 p0433 雜集論九卷十三頁云:又由具四種對治故,名對治修。謂厭壞對治,斷對治,持對治,遠分對治。厭...無量、無數、無邊的世界。...【三種成就】 p0182 集論三卷十頁云:云何成就?謂成就相、如前已說。此差別有三種。謂種子成就,自在成就,現行成...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...八大人覺經...一、外表相狀的不淨:膿血交相潤,臭穢常無盡 身體當中:父精母血的結合、跟恩愛迷情結合之後,他吸收很多的養分,...問: 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系? 大安法師答: 東林寺作為淨土宗的...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個中年人,他臉上長了一點麻子,姓...石鞏慧藏禪師有一次正在廚房作務,馬祖道一看到時就問道:你在做什麼? 石鞏禪師回答道:放牛。 馬祖禪師再問道:怎麼牧...
我們再看一段:丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力,前面兩段講到因地的修學,這個地方講到讚歎淨土宗的果...
一、少年闢佛,醒悟出家 印光大師(公元1861-1940年), 諱聖量,字印光,別號常慚愧僧,陝西郃陽(今陝西省合陽縣...
你的業障重啊! 常聽佛教徒講業障,聽久了實在讓人害怕,到底佛教講的業障是什麼?真的會為我們帶來災難嗎? 依照《...
【復次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時。或三歲。五歲。十歲以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既...
龍興宗靖禪師
【五燈會元】
杭州龍興宗靖禪師,台州人也。初參雪峰,誓充飯頭,勞逾十載。嘗於眾堂中袒一膊釘簾,峰睹而記曰:「汝向後住持有千僧,其中無一人衲子也。」師悔過回浙,住六通院,錢王命居龍興寺,有眾千餘,唯三學講誦之徒,果如雪峰所志。僧問:「如何是六通奇特之唱?」師曰:「天下舉將去。」問:「如何是六通家風?」師曰:「一條布衲,一斤有餘。」問:「如何是學人進前一路?」師曰:「誰敢謾汝?」曰:「豈無方便?」師曰:「早是屈抑也。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「早朝粥,齋時飯。」曰:「更請和尚道?」師曰:「老僧困。」曰:「畢竟作麼生?」師大笑而已。
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天魔中之王,即欲界第六天之他化自在天主。其名為波旬,常率眷屬阻礙修持佛道者。據楞嚴經卷六載,若不斷淫,必落於...
說轉部
羅齋
餘流
六法戒
浮塵根
含中教
貪瞋癡
彌梯羅城
四種對治
無邊世界
三種成就
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】八大人覺經
淨界法師:這個身體其實就是一層皮好看而已
東林寺為何確立兩大參照系

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凡夫靠自力修行,在生死關頭最難得力

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