佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕,合手之脊而交中指,拇指、小指、無名指各寄附而立之,是即蓮華部之五股印...如來藏的別名,因如來藏在眾生之煩惱中,不失其真如清淨之本性。...(術語)無明有迷事迷理二。闇於法性之真理雲迷理。...(一)(903?~972)又稱空也上人。日本平安中期之淨土教布教僧。(參閱「空也」3470) (二)(1817~1894)日本大谷...(經名)淨土三部經中,天台謂無量壽經為大本,阿彌陀經為小本。...(術語)智度論所明三智之一。學一切道法濟度眾生之菩薩智也。三諦中假諦之智也。...【現見】 p0950 瑜伽八十四卷二頁云:雲現見者:於現法中可證得故。 二解 瑜伽九十卷十三頁云:謂八聖支道、於現法...梵語 vihāra。音譯毗訶羅。又作僧坊。即僧眾經常止住起臥之房舍。據四分律卷五十所載,佛既成道,與五比丘住於阿蘭...【三種愚夫之相】 p0201 瑜伽八十六卷一頁云:復次愚夫略有三種愚夫之相。何等為三?謂諸愚夫,於一切行,如上所說...(術語)謂佛教傳播於東方諸國也。尚書禹貢曰:東漸於海。法華玄義一曰:大法東漸。...【煩惱生起三相】 p1194 瑜伽八十八卷十四頁云:又由三相,於諸行中,煩惱生起。謂所依故,所緣故,助伴故。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
道心是在磨練中磨練出來的,不是天生的啊!所以有人出家還沒有幾年,認為自己總是不進步。不進步他不知道是怪誰,他...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
人生幾十年只在瞬息之間,糾纏於蠅營小事中卻忘了生命無常。其實,有時候生命很脆弱,脆弱到我們沒有任何的準備去承...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
諸位!我們這樣想,當我們念佛的時候,有兩種力量:一個是能念的心;一個是所念的佛。 所以你的生命有兩種力量,一...
一個人所擁有的最好的東西是什麼?不是昨天的輝煌,也不是明天的希望,而是現在。 永平寺裡,有一位八十多歲的老禪...
一位女士開車來到小城加油站,本應到自助加油泵那邊加油,無意間卻駛到人工服務的加油泵前。當時她並未意識到享受人...
古印度時期,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次,世尊向比丘們開示:掃地的人有五種情況不得功德,是哪五種...
南禪契璠禪師
【五燈會元】
福州南禪契璠禪師,上堂:「若是名言妙句,諸方總道了也。今日眾中還有超第一義者,致將一問來?若有,即不孤負於人。」僧問:「如何是第一義?」師曰:「何不問第一義?」曰:「見問。」師曰:「已落第二義也。」問:「古佛曲調請師和。」師曰:「我不和汝雜亂底。」曰:「未審為甚麼人和?」師曰:「甚麼處去來?」
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1、小乘修道的過程有七方便,即三賢四善根。三賢者,即修五停心觀、別相念處、總相念處之位。所謂五停心觀,即以五...
五大尊根本印
寶性
迷理
光勝
小本
道種智
現見
僧房
三種愚夫之相
東漸
煩惱生起三相
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】最上乘論

何為用功法,辦道不污染

清淨乞食住

弘一大師的出家因緣
「清珠投於濁水」與「喊破喉嚨也枉然」如何理解

是心力帶動佛力,還是佛力帶動心力

這一生有兩件事情絕不能做

7美元買走了一整天的快樂


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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