福州安國院慧球寂照禪師，﹝亦曰：中塔。﹞泉州莆田人也。玄沙室中，參訊居首。因問：「如何是第一月？」沙曰：「用汝個月作麼？」師從此悟入。梁開平二年，玄沙將示滅，閩帥王氏遣子至，問疾，仍請密示繼踵說法者誰。沙曰：「球子得。」王默記遺旨。乃問：「鼓山臥龍法席，孰當其任？」「鼓山舉城下，宿德具道眼者十有二人，皆堪出世。」王亦默之，至開堂日，官寮與僧侶俱會法筵。王忽問眾曰：「誰是球上座！」於是眾人指出師，王氏便請陞座。師良久曰：「莫嫌寂寞，莫道不堪，未詳涯際，作麼生論量？所以尋常用其音響，聊撥一兩下，助他發機。若論來十方世界，覓一人為伴侶，不可得。」僧問：「佛法大意，從何方便頓入？」師曰：「入是方便。」問：「雲自何山起？風從何澗生？」師曰：「盡力施為，不離中塔。」上堂：「我此間粥飯因緣，為兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，卻是山河大地與汝發明。其道既常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無為。土木瓦礫，助汝發機。若從觀音門入者，一切音響，蝦蟆蚯蚓，助汝發機。若從普賢門入者，不動步而到。以此三門方便示汝。如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。會麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。」問：「學人近入叢林，不明己事，乞師指示。」師以杖指之曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「我恁麼為汝，卻成抑屈人，還知麼？若約當人分上，從來底事，不論初入叢林，及過去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。」問：「不謬正宗，請師真實。」師曰：「汝替我道。」曰：「或有不辨者作麼生？」師曰：「待不辨者來。」問：「諸佛還有師否？」師曰：「有。」曰：「如何是諸佛師？」師曰：「一切人識不得。」上堂良久，有僧出禮拜。師曰：「莫教髑髏拶損。」僧參問，曰：「去卻僕從，便請相見。」師曰：「眨上眉毛看。」曰：「不與麼時如何？」師曰：「山北去也。」問：「從上宗乘事如何？」師良久，僧拜問，師便喝出。問：「如何是大庾嶺頭事？」師曰：「料汝承當不得。」曰：「重多少？」師曰：「這般底論劫不柰何。」師問了院主：「只如先師道，盡十方世界是真實人體，你還見僧堂麼？」了曰：「和尚莫眼花？」師曰：「先師遷化，肉猶暖在。」