佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)又作教相三意。乃法華經與法華以前諸經在教相上之三種差別。即:(一)根性融不融相,即五時八教之判教。法華以前...密教胎藏界曼陀羅之中台八叶中,正方四葉為如來之四智,隅角四葉為如來之四行,此八葉開立人、法二種,而成十六法。...梵語 mūlāntika-skandha。與「一味蘊」對稱。乃小乘經量部之主張。從無始以來相續不絕之微細意識,為有情生死相續...(地名)Jambudvīpa,閻浮提六洲之名,在須彌山南方鹹海中,故云南。是吾人之住處也。...指禪林中收受書信之法。據禪苑清規卷六受書載,受書之法有三:(一)對尊宿之書信,須先薰香迎請,再遙向該尊宿居住之...(譬喻)譬佛於牛曰牛王。...(一)指身心依存之所。 (二)梵語 bhūmy-ā?rava。與「依身」相對。指有情眾生生起智慧與善根或修觀時所依止之定境(...【有見】 p0536 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有見?答:眼所行義。一蘊一分是有見。 二解 顯揚...凡三十三卷。隋代灌頂撰。又作南本涅槃經疏、涅槃經疏。今收於大正藏第三十八冊。本書系以天台教旨解釋南本涅槃經,...謂心外無法,一切萬法僅為自己本性之自心所變現。自性,指自己之本性,亦即本來具有之佛性;唯心,即「三界唯一心」...(人名)往昔慈力王行十善,鬼神無食,以人皆持戒,時五夜叉來見王,王以身血施,令飽滿,而願若我當來成佛時,令汝...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
這世上,我們很難找到一個從來沒生過氣的人,卻能很容易地就找到一個為了一點小事就心懷怨恨、大動肝火的人。然而,...
種種的方法,個人的用心不同,經常用這個心,你就是菩提心。菩提心就是覺心,沒有覺悟的心,大慈大悲的心是生不起來...
我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定,謂行者厭患色如牢籠,不得自在,心欲出離,乃攝心諦觀,加功用行,破於...三皈,就是皈依佛、皈依法、皈依僧;佛法僧合稱為三寶,所以叫做皈依三寶。佛是覺義,所謂自覺、覺他、覺行圓滿,阿...
如果靠自力到西方極樂世界去,第一是東南西北怎麼辨別,第二,十萬億佛剎之遙遠的地方,也有很多很好的地方,說不準...問: 凡夫如何能做到至心? 大安法師答: 至心就是至誠心。確實這是往生的先決前提。至誠心,我們業力凡夫也是可以...
朝山活動的功德 《華嚴經》云:寧受地獄苦,但得聞佛名,聞佛名功德尚且不可思議,何況能至心稱念、虔誠朝拜,功德...○ 事業無需驚天動地,有成就行;情意無需甜言蜜語,真誠就行;金錢無需取之不盡,夠用就行;身體無 需長命百歲,健...
海會如新禪師
【五燈會元】
舒州海會院如新禪師,上堂,良久曰:「禮繁即亂。」便下座。僧問:「從上宗乘,如何舉唱?」師曰:「轉見孤獨。」曰:「親切處乞師一言。」師曰:「不得雪也聽他。」問:「如何是迦葉頓領底事?」師曰:「汝若領得,我即不吝。」曰:「恁麼則不煩於師去也。」師曰:「又須著棒,爭得不煩?」問:「牛頭橫說豎說,猶未知向上關捩子,如何是向上關捩?」師曰:「賴遇娘生臂短。」問:「如何是祖師意?」師曰:「要道何難!」曰:「便請師道。」師曰:「將謂靈利,又不仙陀。」
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(界名)六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途,曰人道。業報差別經曰:由先造增上下品身語妙行,故生人道...
三種教相
十六法
根邊蘊
南閻浮提
受書
牛
依地
有見
大般涅槃經疏
自性唯心
慈力王
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經

生氣是對自己施酷刑

有一念的大悲心,就可感得無邊的果報

天乘四空定之空無邊處定
三皈五戒是學佛的基礎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師