佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(修法)密宗於結緣作法行補闕啟白也。其文曰:自開闢之始,至於結願之今,致隨分精誠雖勤修,具縛凡夫分段依身故,...【暖頂忍差別】 p1243 大毗婆沙論五卷十三頁云:問:因論生論,何故此忍、獨名順諦;非暖頂耶?答:亦應說順諦暖,...(譬喻)金剛寶之藏也。大涅槃及眾生心地之淨菩提心,皆譬以金剛堅固之寶藏。見大般涅槃經後分上,大日經疏一二等。...藏,法藏之義,即佛所說之教法。佛所說之法藏六萬偈,稱為六萬藏。大方便佛報恩經卷四(大三·一四七上):「提婆達...或即前意以因中有果無果,成四句者。 一、因中有果 二、因中無果 三、因中亦有無果 四、因中非有無果...觀藥王藥上二菩薩經說:若有人能稱是五十三佛名者,生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅...(一)隋末群雄紛起,太宗起而統一,建立唐帝國。為追悼傷亡之兵將,乃擇昔時激戰之地十處建佛寺。即:(一)昭仁寺,建...亦名:納衣 子題:山水納 行事鈔·頭陀行儀篇:「納衣者。(一、標行體)四分雲,捨檀越施衣,著糞掃衣。……(二、...【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八頁云:云何欣戚?謂如有一,於佛所證法毗奈耶,率爾得生須臾正信;不善觀察前後得...【非律儀非不律儀所攝業】 p0721 瑜伽九卷七頁云:非律儀非不律儀所攝業者:謂除三種律儀業,及不律儀類業,所...禪宗以心傳心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的聲教,有文字可循的,都叫做教內。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
如果以前有過殺業的話,拜八十八佛,或者持《大悲咒》十萬八千遍,然後念《往生咒》三十萬遍,就可以把以前不小心造...
我講一個念佛的公案給大家參考,這個公案出自《念佛法要》,講到一個居士叫楊蓮航。 這個居士他是民國初年的人,他...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...有一回釋迦牟尼佛向一位農夫托缽,農夫卻對佛陀說:「我耕田種穀,所以有飯吃;你不耕田種穀,何以要飯吃?」 佛陀...
有時候我想:人為什麼會生氣?其實人生氣的時候往往是意識在起作用,因為我們頭腦中有許多這樣那樣的觀念,在這些觀...
《地藏經》多數都講事,沒有講理,沒有講性空,不是空,在事上講。因此地藏菩薩在教化一切眾生,在《地藏經》地獄的...至於念佛方法,淨宗經典與歷代祖師大德提供了諸多繁簡淺深的行儀。現代淨業行人可結合自己的工作生活狀況,擇一相宜...
你在修善業的時候,沒有生起菩提心、空正見,就不可能產生果地上的莊嚴。 我講一個小故事,讓大家作參考,這是釋迦...
漳江慧廉禪師
【五燈會元】
洪州漳江慧廉禪師,僧問:「師登寶座,曲為今時四眾攀瞻,請師接引。」師曰:「甚麼處屈汝?」曰:「恁麼則垂慈方便路、直下不孤人也。」師曰:「也須收取好。」問:「如何是漳江境?」師曰:「地藏皺眉。」曰:「如何是境中人?」師曰:「普賢斂袂。」問:「如何是漳江水?」師曰:「苦。」問:「如何是漳江第一句?」師曰:「到別處不得錯舉。」
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又作藏主、藏司。禪林西序六頭首之一。乃掌理寺院所藏一切經論典籍之職稱。藏,即大藏經、三藏。禪林中,大眾看經,...
結願作法
暖頂忍差別
金剛寶藏
六萬藏
因果四計(二)
五十三佛
十大寺
糞掃衣
欣戚
非律儀非不律儀所攝業
教內
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】譔集百緣經

如何超度過去所造的殺業

不要忽略名號的無量光、無量壽
為什麼要讀誦楞嚴咒
聖嚴法師:如何種植福田

思考方式決定你快樂或煩惱

寧可坐著聊天,為何不去念聖號
大安法師:十種念佛方法


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