佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(書名)六十卷,唐慈恩窺基撰。石埭楊文會曾為之序云:有窺基法師者,奘公之高弟也。親承師命,翻譯成唯識論。會萃...(人名)Gopāli,舊稱俱迦梨。人名。譯曰牛主。見慧琳音義十八。...人既有死,死相如何?茲述人死舍報之相。人死時身心昏昧,如睡無夢,極悶絕時。明瞭意識,必不現起。六種轉識,行相...【五解脫處】 p0266 集異門論十三卷十三頁云:五解脫處者:云何為五?具壽當知;若諸苾芻苾芻尼等,或有大師為說法...【非學非無學】 p0716 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是非學非無學?答:離前二種所有善染污無記法義。...羅睺羅,為釋尊未出家時,與耶輸陀羅所生之子。據雜寶藏經卷十載,耶輸懷妊六年,於佛成道之夜始生羅睺羅。諸釋迦族...(雜名)不動尊之童子形,謂之不動使者,給使於行人之意也。...(術語)八十華嚴經一部有三十九品,七處九會所說。六十華嚴經第六他化天會十一品此經分為他化天與普光明殿二處故為...(儀式)又作拍手。真言法於其修法之初與終,作拍掌,其初拍掌,為歡喜本尊來降也,其終拍手,為歡喜一座之事究竟也...唐代淨土宗僧。生卒年、籍貫均不詳。初居長安千福寺,學唯識與戒律,博通經典,而於淨土念佛之義未能生信。後謁善導...【廣慧】 p1323 瑜伽八十三卷五頁云:其廣慧者:謂卽如來等慧。無量無邊所行境故。 二解 佛地經論二卷十二頁云:深...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱,一下子又跳到布施來了呢?就是今天講課一開始跟大家提醒的,金...這是目犍連尊者在修行中的一個故事。 有一天,釋迦牟尼佛告訴目犍連說:你的債主快到了! 目犍連回答:我有神通,可...
問: 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切,若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣!。而《大寶集經如來會》上說:於自善...
予居五羊,一時從游者眾。睹劉子,骨剛氣渾,謂夙具般若緣種器近於道。予將有南嶽之行,劉子送於舟中,特請益曰:弟...很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...
觀自在菩薩是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀...
憶念三寶的修行非常重要。我們時刻憶念什麼,心就會和什麼相應。 每天憶念財富,心就和財富相應,從而尋找並踐行一...
問: 師父,晚上自己睡覺害怕怎麼辦?念什麼經,或者有什麼辦法可以消除恐懼心? 慧超法師答: 晚上自己睡覺感到害...
福清行欽禪師
【五燈會元】
泉州福清行欽廣法禪師,上堂:「還有人鑒得麼?若有人鑒得,是甚麼湖裡破草鞋?若也鑒不出,落地作金聲。」無事久立。僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「諸上座大家道取。」問:「如何是談真逆俗?」師曰:「客作漢問甚麼?」曰:「如何是順俗違真?」師曰:「喫茶去。」問:「如何是然燈前?」師曰:「然燈後。」曰:「如何是然燈後?」師曰:「然燈前。」曰:「如何是正然燈?」師曰:「喫茶去。」問:「如何是第二月?」師曰:「汝問我答。」
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戒本疏·九十單提法:「凡體無貴賤,有道則尊,法式軌要,非僧不具,敬法重人,事須致敬。敬而為言,觸途皆是,但此...
成唯識論述記
瞿波理迦
人死舍報相
五解脫處
非學非無學
諸釋子以火聚驗羅睺羅
不動使者
華嚴經七處九會
拍掌
懷感
廣慧
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

菩薩為何不應住色布施
目犍連尊者一念嗔恨的果報

如果總擔心自己不能往生,是否會真的往生不了

但看妄想起處,切莫隨他流轉
把自己所謂的業障一一攤開

菩薩有十種自在

靈山只在汝心頭


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