佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即指能導致世間流行疾疫之惡鬼神。據卻溫黃神咒經載,有夢多難鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波羅尼鬼、阿毗羅...(術語)譬煩惱也。以眾生為煩惱,在生死之中流故也。維摩經阿閦佛品曰:不此岸,不彼岸,不中流。注曰:生曰:此岸...(術語)真言宗所立十住心之第十。如來以秘密之三業,開顯眾生本具之無盡功德,莊嚴之住心也。是即為真言一乘之住心...指人死之後不復再生的邪見。...(術語)大日如來之稱,又由大日如來受灌頂者之稱。大日經疏三曰:乃至毗盧遮那以本願故,住於加持世界,普現悲生曼...指慧之心所。數,舊譯為心數法,新譯為心所法。為心所法之一,即俱舍十大地法之一,唯識五別境之一。謂心王雖僅為一...一切眾生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩薩才是真子。...(人名)宋明州天童山如淨禪師,號長翁,雪竇鑒禪師之法嗣也。幼岐巍,長學出世之法,鑒使參雪竇,看庭前柏樹子之話...阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣起順逆。如實知見。是緣起善巧。謂如實知見依此有彼有。此生故...(術語)多數之實體也。楞嚴經一曰:汝覺了能知之心若必有體,為復一體,為有多體。...指肚臍下,即臍下約一寸之處。於坐禪之際,將體氣集中於此,令心不散亂,並可收治病之效。或謂約在肚臍下二寸半。此...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...那麼怎麼樣從第六意識的如理的思惟、想像來改變我們過去的業力呢? 我們看下一段的總結。我們心中的想像,在佛教的...
民國十九年(1930年)四月,閻錫山、馮玉祥、李宗仁反對蔣介石的中原大戰爆發,西北軍攻佔了莒城,中央軍來援,把莒...問: 在家居士如何去除貪、嗔、癡、慢、疑等習氣? 慧律法師答: 在家居士首先要懂法,多看師父的光碟,做筆記,與...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...問: 往生西方極樂世界的人見到佛來接引,是往生的人心所變現的,還是真有他方阿彌陀佛來接引?若有他方佛來接引,別...老鷹叼走了一隻綿羊。一隻烏鴉見到了立刻想學它。 烏鴉盡管身單力薄,嘴卻特別饞。它在羊群上空盤旋,盯上了羊群中...
云何菩薩其施清淨?若諸菩薩殟波陀慳。 前面是講廣大,這個地方講布施清淨。說是什麼樣的因緣叫清淨布施呢? 一個菩...
峨眉山是中國佛教四大名山之一,相傳為普賢菩薩應化的道場,普賢騎象銅像在今峨眉山萬年寺內。萬年寺是峨眉山主要寺...
石霜法永禪師
【五燈會元】
潭州石霜法永禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「臂長衫袖短。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「布褲膝頭穿。」
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謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求。彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。因此悕求。勤修加行。超諸色想。滅有對...
行疫神
中流
秘密莊嚴心
斷滅
深秘阿闍梨
慧數
三佛子
長翁
智者於緣起善巧
多體
丹田
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
淨界法師:一心三觀

李炳南居士的皈依因緣
修行有什麼快捷方式

居士講演,只可專主淨土一法
大安法師:臨終時是真有佛來接引還是心識所變
模仿老鷹的烏鴉

怎麼才是清淨的布施


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師