佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【後三靜慮無眼等識】 p0879 大毗婆沙論七十三卷六頁云:應作是說:後三靜慮,無眼等識。所以者何?無尋伺故。...悉曇字 (li 或 l)。悉曇五十字門之一。又作力、[口*呂]、梨、盧、樓、魯。入此字門,表一切法染不可得。瑜伽金剛...【有行般涅槃】 p0551 俱舍論二十四卷三頁云:有行般者:謂往色界生已;長時加行不息。由有功用,方般涅槃。此...(人名)竺姓,猶言釋。道生其名。羅什門下四哲之一。...【佛陀波利】 唐云覺護,罽賓國人。忘身徇道,遍觀靈跡。聞文殊在清涼山,遠涉流沙,躬來禮謁。天皇儀鳳元年,...【五處常所應作】 p0281 瑜伽四十六卷十二頁云:又諸菩薩、於其五處,常所應作。何等為五?一者、於不放逸,常所應...(術語)十善之一。不發粗獷之惡言罵辱他人也。...(雜名)佛在世既許於紙葉書寫經典。毗奈耶雜事二十五曰:若於經典不能記憶,當云何持?佛言:應寫紙葉讀誦孚持。...(植物)彌陀之淨土,以蓮華為所居,故指淨土曰蓮。...(術語)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃雲度。謂得渡生死之海也。無量壽經下曰:隨意所願,皆可得度。增一阿...(術語)亦名九十八使。煩惱之異名也。常隨逐於人,故謂之隨。其狀體幽微難知,如眠性,故謂之眠。此為貪,瞋,癡,...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...如果不能覺察自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽; 也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
第一個,我們到臨終者的面前,第一件事情善巧開導安慰,以生正信。 你最好對這個亡者要有所了解,一般來說,你一定...眼觀色、起心動念;耳聽歌舞倡伎。眼看舞,耳聽唱,戴香華鬘、香塗身種種的,都是人假相,哪有些真的!眾生就執著。...
福建省永春縣,山川秀麗,民風淳樸,自古被稱為世外桃源。永春縣東十里,有個地方叫東關,與泉州市南安縣相鄰,這裡...
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名言跟業力的熏習,有共相、不共相跟無受生種子相、有受生種...問: 佛教裡有三淨肉可不可以吃? 如瑞法師答: 那是佛的一種方便,因為有人做不到不吃肉,所以就開個方便。吃肉不...
菩薩如果你在行菩薩道的時候行菩薩道呢,六度萬行以布施為首。 第一個就講捨,捨就是布施。布施首先就講財,第一就...
香山蘊良禪師
【五燈會元】
明州香山蘊良禪師,僧問:「如何是透法身句?」師曰:「剎竿頭上舞三台。」曰:「如何是接初機句?」師曰:「上大人。」曰:「如何是末後句?」師曰:「雙林樹下。」問:「如何是學人轉身處?」師曰:「磨坊裡。」上堂,良久。呵呵大笑曰:「笑個甚麼?笑他鴻鵠沖天飛,烏龜水底逐魚兒。三個老婆六隻奶,金剛背上爛如泥。呵呵呵,知不知,東村陳大耆。參!」
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(物名)行八講時,設八講壇於佛前左右,二高座相對,佛之左方為讀師之座,右方為講師之座。...
後三靜慮無眼等識
裡
有行般涅槃
竺道生
佛陀波利
五處常所應作
不惡口
紙葉
蓮
得度
九十八隨眠
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【推薦】聖嚴法師《覺察自己的偏聽偏執》

古代高僧的德行典範

印光大師提出的臨終三要
懺雲法師談慾念

重修東關橋觀音靈感記

我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相
三淨肉可以吃嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師