佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指塔之「平頭」上重重之輪盤形建築。略稱露盤。又作盤蓋、槃蓋、輪蓋、相輪。露盤中心以竿貫穿,此竿又稱輪竿、心柱...【迦羅】 刊正記云:即實時。謂毗尼中,誡內弟子,聽時食,遮非時食,則實有其時也。故大論云:毗尼結戒,是世...凡四十卷。全稱摩訶止觀輔行傳弘決。略稱止觀輔行、摩訶止觀弘決、止觀弘決、輔行、弘決。唐朝荊溪湛然(711~782)...(雜語)鳴鐘之法,起止之二,名為觸鐘。見象器箋十八。...(術語)梵音Vaipulya之訛。十二部經中方廣經之梵名。...指佛法在世的三個時期年限。諸經所說略有不同,大悲經說正法有一千年,像法一千年,末法一萬年。大集月藏經、賢劫經...(術語)執著於樂境也。法華經方便品曰:著樂癡所盲。...(雜語)諸供混沌而供之意。即修護摩法時,混和殘餘之諸供,而供養諸尊並十方世天也。如蘇悉地羯羅經下所謂所殘餘谷...(衣服)慧琳音義二十五曰:迦陵伽是國名,波和羅是衣名。三德指歸二曰:迦陵迦者:迦陵迦,此雲細滑衣,又云鳥毛衣...亦名:新戒比丘必令誦戒 行事鈔·受戒緣集篇:「五分,新受戒者,必令誦戒。恐心退者,未可亦得。」資持記釋云:「...【曷部多】 西域記云:唐言奇特。...佛說出家功德經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...先把綠葉菜表面的水滴風乾掉,然後放入袋子,一定記得放一張紙巾進去,在冰箱冷藏保存的時候,紙巾會吸附一些水氣。...
圓頓止觀為什麼對大乘善根薄弱的人沒有用?就是說,圓頓止觀的修法,簡單就四個字,就是無住生心,在無住的情況生起...
如果土壤中沒有種子,就不會有禾苗破土而出,也不會有後來的百花競放和綠葉蔥蘢,更不會有後來的累累碩果;同樣,對...
是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...
明末清初,處於衰落期的禪宗呈現出一派復興的跡象,僧尼人數繼續增加,士大夫也紛紛逃禪,在這樣一個時期出現了一些...人有善良的人,也有兇惡的人。有仁慈有德的人,也有奸詐陰險的人,只是一念的善念惡念的差別。古人說:世人孰無過,...
【原文】 飲食男女,人之大欲存焉。制之若無,斯為聖人。節而不縱,可為賢人。縱而不節,是為下愚。蓋此二者,皆造...第一與人為善: 何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心: 何謂敬愛存心,...
金山懷賢禪師
【五燈會元】
潤州金山懷賢圓通禪師,僧問:「師揚宗旨,得法何人?」師拈起拂子。僧曰:「鐵甕城頭曾印證,碧溪崖畔祖燈輝。」師拂一拂,曰:「聽事不真,喚鐘作甕。」
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(術語)我法二者僅存迷情之見,於理為無體也。即遍計所執性。...
承露盤
迦羅
止觀輔行傳弘決
觸鐘
裴佛略
三時年限
著樂
混沌供
迦陵伽衣
新受戒比丘必令誦戒
曷部多
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
延長蔬菜保存時間的方法

不要求因果的回報,因為真如會回報你

時時修正我們的思想

觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的

學道者應具備這三種心
焦芽敗種


廣欽老和尚
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虛雲老和尚
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圓瑛法師
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紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
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