佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)胎藏界曼陀羅鈔三曰:阿難密號集法金剛。...(儀式)禪宗之師將陞座,指座有法語,謂之登座。見象器箋。...(術語)諸種之神通也。有五通六通等。無量壽經上曰:諸通明慧。慧遠疏一曰:諸通六通也。...【持種心證】 p0849 成唯識論三卷十五頁云:謂契經說:雜染清淨諸法種子之所集起,故名為心。若無此識;彼持種...(印相)又曰施願印,滿願印。仰掌舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相也。為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之...佛的兩眉中間有一條白毫,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋,為佛三十二相之一。...(雜名)藏住持衣財之處,此方所謂眠藏。見象器箋一。...或分為四種業報。 一、現報 現報者,謂今生作極善惡之業,即於今生現受善惡果報也。 二、生報 生報者,謂...九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷之邪見、見取見、疑、無明。即...子題:中間人 行事鈔·足數眾相篇:「(一、約來否往分)別眾多相,理須明委。然與不足數中遞相交涉,且大分二。若...(異類)十王之第一。專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉凶鬼判。殿居大海沃燋石外正西黃泉黑路。惡人死後在殿右之孽...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後,一路南下被惡人追尋,他的師父把他送到九江驛,過江,南方人會划船,北方人不太會...
這個地方值得我們注意的,就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了,但是你內心的感受跟想法,是你可以決定的。所...兜率說法 觀緣下生 聖善慧菩薩功行圓滿,住兜率天內院,為諸天說法,觀眾生緣、生時、地點、國家、父母五緣成熟,...
西晉末年曾有一位名叫耆域的天竺(印度)高僧來到中國。這位耆域有神通,在歷史上留下了不少記載,這些也都有人介紹...
在修學佛法上,我們常說:我慢高山,法水不入。 這正是在強調為人處世當中,首先要學會恭敬和謙讓。然而,真正去做...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
古德云:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂,宰相博學多才可治理政務,使國家太平。凡天...
南無大願地藏王菩薩! 見聞瞻禮一念間,利益人天無量事。 你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所...
石佛顯忠禪師
【五燈會元】
越州石佛寺顯忠祖印禪師,僧問:「如何是不動尊?」師曰:「熱鏊上猢猻。」曰:「如何是千百億化身?」師曰:「添香換水,點燈掃地。」曰:「如何是毗盧師法身主?」師曰:「繫馬柱。」曰:「有甚麼交涉?」師曰:「縛殺這漢。」問:「會殺佛祖底始是作家。如何是殺佛祖底劍?」師曰:「不斬死漢。」曰:「如何是和尚劍?」師曰:「令不重行。」問:「如何是相生?」師曰:「山河大地。」曰:「如何是想生?」師曰:「兔子望月。」曰:「如何是流注生?」師曰:「無間斷。」曰:「如何是色空?」師曰:「五彩屏風。」上堂:「咄咄咄!海底魚龍盡枯竭,三腳蝦蟆飛上天,脫殼烏龜火中活。」上堂:「點時不到,皂白未分。到時不點,和泥合水。露柱[路-各+孛]跳入燈籠裡,即且從他。汝眉毛因甚麼卻拖在腳跟下,直饒於此明得,也是猢猻戴席帽。於此未明,何異曲鱔穿靴。然雖如此,笑我者多哂我者少。」
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【不相應】 p0319 集異門論十卷七頁云:不相應者:謂所說語,義不應文,文不應義。是名不相應。...
阿難密號
登座
諸通
持種心證
與願印
眉間白毫相
衣缽閣
四種報
九上緣惑
別眾對足數料簡
秦廣王
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

迷時師度,悟了自度

為什麼真正「傷害」我們的不是外境
認識釋迦牟尼佛(圖)

耆域的感嘆

我慢高山,法水不入

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能

居士恭敬護持三寶,定獲無上福田


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師