凡四十卷。全稱摩訶止觀輔行傳弘決。略稱止觀輔行、摩訶止觀弘決、止觀弘決、輔行、弘決。唐朝荊溪湛然(711~782)撰述。今收於大正藏第四十六冊。本書原分為十卷,開為四十卷,為摩訶止觀之註釋書,亦為研究摩訶止觀之最高權威著作,引用書典頗多。北宋天聖二年(1024)入藏,後由日僧最澄傳入日本。註疏有湛然著摩訶止觀輔行搜要記十卷等。[佛祖統紀卷十、卷十一、卷二十五] p1479
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(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。大寶積經第四十八勝鬘夫人會之異譯也。佛在給孤獨園,波斯匿王末利夫人共致書於其...(雜語)淨土宗以死者之父母妻子等親近緣者,代死者受五重相傳,使死者為佛祖歷代血脈相承之人,於法名加譽號,期以...復次,分別生滅相者,有二種: 一者、粗 與心相應故。 二者、細 與心不相應故。 又粗中之粗,凡夫境...(雜語)六祖壇經曰:永嘉玄覺禪師曰:生死事大,無常迅速。...(術語)剜肉燃燈以供養佛者。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈,歸命供養。...又作長老、老宿、耆宿。即年老德高,道行深湛之老者。集異門足論卷四,謂有生年之尊長耆舊,稱為生年上座。毗尼母經...(雜語)譯曰白馬屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...(術語)梵名母履衍Matsarya,又曰路婆Lobha,俱舍小煩惱地法十之一。唯識隨煩惱二十之一。於財與法深為耽著不能惠...(術語)Namoārya,又作南謨阿梨耶。譯曰歸命聖者。仁王經道場儀軌曰:那謨此雲歸命,阿哩也。此雲遠離惡不善法,...《佛祖統紀》,五十四卷(現行本缺十九、二十兩卷),宋釋志磬撰。志磬號大石,天台宗僧,嘗住四明(今浙江鄞縣)福泉寺...亦名:俗人出寺法、出寺法 子題:金剛淨剎法地 行事鈔·導俗化方篇:「如此等在寺中,竭力而行。所為事訖,辭出寺門...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...古人說:覆水難收。講話就像潑水,潑出去的水無法再收回,講過的話也一樣收不回來,所以一句話要出口以前,不能不慎...
佛又呼一聲地藏菩薩,說南閻浮提眾生他沒有自性、不定的,今生是比丘、比丘尼,再一轉世就變了。現在好像是三寶弟子...張居士學歷很高事業有成,信佛多年,在全國的佛教界很有名氣。他常常在寺院給出家師、在家弟子講經說法。 張居士不...
(第一講) 我們尊敬的化通長老慈悲,真常法師慈悲,各位常住師父慈悲,各位居士同修,大家下午吉祥。 感恩我們祖印...人生在世,在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上,總會有這樣那樣的慾望,於是人便不知不...
【原文】 此世界中,人生皆如水泡,生滅不常。或一歲二歲,或一十二十,幸而至四十五十亦難矣。雖有至七十者,古來...
夢參老和尚月前來港弘法,先後應邀到幾個道場作精彩的開示。期間,我們有緣訪問老和尚,聆聽他對現今各種社會問題的...
如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所攝愛重作意。愛重作意是偏重在成就自利的功德,但是你這個...
止觀輔行傳弘決
【佛光大辭典】
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劫布坦那,梵名 Kapotana。西域之古國名。意譯作曹國。唐時,位於颯秣建國(今撒馬爾幹)附近,風俗與颯秣建國相同...
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
贈五重
生滅二相
生死事大
肉燈
耆舊
骨魯末遮
慳
那謨阿哩也
佛祖統紀
清信士女出寺法
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
有八種話不能講

只要能這樣做,地藏菩薩都度脫你
眾生肉、子女肉、父母肉,有何區別

宏海法師:印祖文鈔——一函遍復
人生要八戒更要悟空

觀苦空無常而修淨土

夢參老和尚對現今各種社會問題的開示


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