佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
印度祇園精舍之守護神。又稱祇園天神。據祇園牛頭天王緣起所說,牛頭天王為豐饒國王武答天王之子,係藥師如來之化身...梵語 jvāla。意譯為熾然。為正法念處經所列三十六種餓鬼之第十九種。據正法念處經卷十六載,此類餓鬼熾火燃身,悲...(術語)又曰金剛喻定,金剛三昧。菩薩於最後位斷最極微細煩惱之禪定名也。其智用堅利,譬如金剛。新譯仁王經中曰:...【無明因緣殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明因緣殊勝?世尊告曰:如是無明、普於一切...【三界有五種差別】 p0210 顯揚一卷十六頁云:如是三界,復有五種差別應知。一、相差別。二、麁重差別。三、方處差...【善獲得具足人身】 p1147 瑜伽九十五卷十一頁云:根無缺故,不愚戇故,不喑瘂故,亦不以手代其言故;名善獲得具足...(流派)又曰慧遠流。東晉時,慧遠居盧山,結白蓮社,與百二十三人共修念佛。事理雙修之念佛也。吾國淨土教三傳之一...(術語)十波羅蜜之第七,第七地菩薩以善巧之方便隨機利物也。...(術語)無明為根本,生無量之惑業苦,故稱之曰藏。瓔珞本業經上曰:無明名不了一切法,迷法界而起三界業果,是故我...(術語)第一有句。執必有我,即常見也。第二無句。執必無我身,是斷見也。第三亦句,執我身亦有亦無,是有無相違見...指於唱賣亡僧衣物時,順便附賣眾人或常住衣物。禪苑清規卷七(卍續一一一·四五七下):「亦不得寄唱眾人及常住衣物...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...問: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起來極樂世界的樂,弟子應當怎麼辦? 大安法師答: 這也是實話。因為娑婆世界...
我們眾生現在夢中,在這裡造業,在這裡壽命短暫,在這裡冤家對頭碰面,在這裡(求)夢幻的功名利祿,在這裡競爭,但...
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明瞭的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間淨土的...
問: 單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生西方? 大安法師答: 你不需要求速來接引,你還是以平實的...問: 一門深入和深入經藏是否矛盾,我們到底應該一門深入還是應該深入經藏?請法師開示。 大安法師答: 一門深入是...
觀世音菩薩之所以如此被我們尊敬,是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的功德。現在分別說明一下。 一、觀世...
當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...
我們先講個故事,在藏經中,有一個印度人,撿了一朵花,花是金黃色的,很莊嚴。他想先插到他腦殼上莊嚴一下,後來一...
西餘拱辰禪師
【五燈會元】
安吉州西餘山拱辰禪師,上堂:「靈雲見華,眼中著翳。玄沙蹙指,體上遭迍。不如且恁麼過時,自然身心安樂。」上堂:「理因事有,心逐境生。事境俱忘,千山萬水。作麼生得恰好去。」良久曰:「且莫剜肉成瘡。」師有祖源通要三十卷行於世。
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(一)唐末五代溈仰宗僧。袁州(江西)仰山西塔光穆之法嗣。住於江西資福寺。生平不詳。然從景德傳燈錄卷十二、聯燈會...
牛頭天王
闍婆隸
金剛定
無明因緣殊勝
三界有五種差別
善獲得具足人身
廬山流
方便波羅蜜
無明藏
有無四句
寄唱
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】譔集百緣經
提不起極樂世界的樂,應當怎麼辦

一日無常到,唯有業隨身

未必錢多樂便多,財多累己自招魔

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生
應該一門深入還是深入經藏

觀世音菩薩的偉大

如何安住我們的心


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