佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)法華經中所說之法也。光宅謂妙法者,一乘之因一乘之果也,前十四品說一乘之因,後十四品為一乘之果。一乘之...梵語 pranāma。音譯作缽囉拏摩。略稱歸合掌。為密教各種手印中之基本印母「十二合掌」之第七印。此合掌之印相,係...【身識界】 p0675 品類足論二卷十三頁云:身識界云何?謂身及觸為緣,生身識。如是身為增上,觸為所緣,於身所...(術語)述記十九曰:有差別名言者名安立,無差別離名言者,非安立也。安立者施設義。...廣東順德人。日本帝國大學畢業。為我國唯識學大師歐陽漸之弟子,擅於唯識學,複習梵、藏文,於印度、西洋哲學亦有研...佛法的印契。有三法印和四法印,這些法印是佛法的準則,不合於法印者,即非佛法。...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...(術語)為法事時述施主願意之表白文也。...(名數)於自他之身份起貪著,妨正道,故為此七種想破著心也:一、種子不淨,煩惱業因之內種,父母遺體之外種,皆為...【身語清淨現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語清淨現行?由無悔等漸次修行,乃至得定,為依止故。謂依定...(傳說)此經文殊菩薩與阿難結集已,龍神收入龍宮。後龍樹菩薩入龍宮見之,有上中下三本。下本有十萬偈,三十八品,...大方廣圓覺修多羅了義經...阿難問事佛吉凶經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
一方面,佛教認為一切有情皆有佛性,眾生平等,我們不可以殺生;另一方面,佛教認為因果報應絲毫不爽,殺生的罪業很...一:為人們多多少少做了一點好事,自己失去了很多,也無所謂。因為我們造的是好因,自得好果。 二:離別過方知道相...
我有一個信徒開一家金飾店,叫金瑞珍銀樓,她先生受菩薩戒,受了菩薩戒就開始念佛,一天到晚就修行,一定要拜八十八...一、禪是心的原態,生命的共相、永恆相 禪究竟是什麼呢?幾年前台南禪學會成立的時候,我曾說過:禪是心的原態、禪...
四種無畏, 第一是一切智無畏。 一切智就是不是那個聲聞的一切智,是佛的一切種智。一個如來成佛之後,他可以向外界...常聽別人說:夭壽這兩字,不知其義?夭壽是如何構成的? 夭壽就是出生後,生命活得不長,不以正常死亡年齡而死亡,...
近日,有位初學佛的賈居士講述了一件事。最初帶領賈居士學佛的是一位穆居士,此人虔信佛教,為人處世也廣受好評。然...
過去有一句話叫:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢? 有四個人在一起談個人的理想。其中有個人說,我最...
同安慧敏禪師
【五燈會元】
洪州同安慧敏禪師,初參洞山,問:「諸聖以何為命?」山曰:「以不間斷。」師曰:「還有向上事也無?」山曰:「有。」師曰:「如何是向上事?」山曰:「不從間斷。」師於言下有省。住後,僧問:「請師一句。」師曰:「好記取。」
| 上篇:上藍慶禪師 | 下篇:天池智隆禪師 |
(術語)阿彌陀佛四十八願之第十五。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天,壽命無限量,除其本願修短自在。若不爾者,...
妙法蓮華
歸命合掌
身識界
安立諦非安立諦
黃懺華
法印
住定相
願文
七種不淨
身語清淨現行
三本華嚴經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

轉劫濁成淨土,莫過於放生
十條處世必讀勵志格言

【推薦】金瑞珍銀樓失金復得的真實事蹟
解析禪的內涵

佛陀證得的四種無畏
短命的原因

念佛人為何還會遭遇車禍


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師