佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)無滋味也。禪家之公案如鐵橛,謂之沒滋味。無盡燈論上曰:又有一般,往往以古人公案生容易見。一齊見之曰:...【心俱滅法】 p0351 品類足論六卷十五頁云:心俱滅法云何?謂心俱滅十處少分,除聲意處。...(一)佛教所說「命根」之意。(參閱「命根」3127) (二)梵語 jīva。為印度耆那教之根本學說。即指靈魂。分成受物質...【迦葉波】 此雲飲光。二萬歲時,出成正覺。至百歲時,釋迦牟尼居兜率天,四種觀世。故大論云:一者觀時,人壽...【離增上慢】 p1425 瑜伽二十八卷六頁云:云何離增上慢?謂於所得所觸所證,無增上慢,離顛倒執。於真所得,起於得...將己之善根迴施予一切眾生,以期共同向善。(參閱「迴向」3784) p3786...(地名)國名。慧苑音義下曰:疏勒國,正名佉路數怛勒,古來此方在略呼為疏勒。又訛數音為疏。然此名乃是彼國一山之...【威儀路】 p0884 大毗婆沙論一百二十六卷十八頁云:處處說威儀路及起威儀路。威儀路者:謂色香味觸、四處為體...【未斷】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未斷者:由隨眠故。...即涅槃所含常、樂、我、淨四德中,「我」乃自在無礙之義,大我即如來法身,具足八種大自在,故稱八大自在我。又作八...(雜語)小乘與外道。又小乘即外道也。外道小乘二十種,外道中小乘外道論師是也。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
我們在修學過程中,一聽說哪位是菩薩示現的,馬上本能的就覺得說,這是假的,他這是演的。或者一聽,說,連這樣的大...
現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界,大概是一個方便之喻、一個化城,甚至是一種精神現象;有的甚至說淨...
問曰:心若他緣,攝之令還,可知念之多少。但知多少,復非無間。若凝心注想,復依何可得記念之多少? 答曰:經言十...
出家,第一個叫出世俗家。太子當時離開王宮,實際上就出世俗家了。但是後面還有兩重出家,比如說他接受了牧女這個牛...問: 作為佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法師答: 阿彌陀佛!作為佛弟子,不得卜問,請祟,符咒,厭怪,祠祀,解奏,...
雖然阿彌陀佛是管大家生命結束時的往生,而藥師佛是管大家的現實生命遠離災厄。那麼,阿彌陀佛能不能讓大家遠離災厄...
斷命曰殺,有情曰生,斷有情生命叫殺生。為何釋迦牟尼佛要為弟子們製定不殺生呢?其意義有五點,何等為五? (一)...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...
龍穴山和尚
【五燈會元】
洋州龍穴山和尚,僧問:「如何是西來意?」師曰:「騎虎唱巴歌。」問:「既是善知識,為甚麼卻與土地燒錢?」師曰:「彼上人者難為酬對。」
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五無間業的簡稱,又名五逆罪,即:殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合之僧。誰要是犯了其中之一項,死後即墮入...
沒滋味
心俱滅法
命
迦葉波
離增上慢
迴施向善
疏勒
威儀路
未斷
八大自在我
小乘外道
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

祖師也有業障啊

千萬不要犯誹謗淨土法門的罪業

「十念業成」,不必執著到底幾念

一旦往生,就可以稱之為圓出三家
作為佛弟子是否可以「卜事」

阿彌陀佛不只是管往生

不殺生的意義何在


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師