佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【修習】 p0899 瑜伽三十七卷二十三頁云:修習者:謂於止舉捨相,正審觀察為先,深心欣樂;修止舉捨。...(術語)思惟有實我之妄想。維摩經問疾品曰:除我想及眾生想,當起法想。...(雜語)巴者,把也。鼻,鼻准也。無巴鼻猶摶之不得。即得無所得之意也。德異壇經序曰:盡得無巴鼻。...戒壇 又曰戒場,授戒之戒場也。梵名曼陀羅,譯作壇,名曰戒壇,為授受戒之道場,亦曰戒場。 戒師 又謂之戒和...【苦真是苦】 p0843 法蘊足論一卷二十頁云:云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦、老苦、病苦、死...禪林用語。謂恥辱、慚愧之意。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「達磨遂渡江至魏(這野狐精,不免一場[忄*麼][忄...位於浙江餘杭西北約二十九公里處。高約九六○公尺,周圍約二十九公里,在天目山之東北峰,因以小徑通於天目山而得名...相待有、假名有、法有。有是有名或有實的意思。相待有之待是對待之義,如對於長而有短,對於短而有長,對於境而有心...(雜名)金色之光也。觀無量壽經曰:琉璃色中出金色光。又曰:如意寶珠,漏出金色微妙光明。又曰:觀世音菩薩像,坐...又作七壇御修法、七佛藥師法。即日本台密以七佛藥師為本尊,為息災、增益所修之秘法。(參閱「七佛藥師法」98) p6...三衣中安陀會之異名。安陀會為五條衣,乃袈裟中之最下者,惟獨居院內或行道時著用,入聚隨眾時不得穿著,故稱為院內...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...平常心修習要領 平常心就是禪修者的慧心,實在太好,可是相當難得,因此需要使用方法使情緒化的心境淨化平衡。 最實...有一位輕生者被寺裡的一位僧人救起後,仍然堅定地說:大師,您何必費力救我,我已下定決心不再活下去,今天不死,明...
在一個村子裡有一個年輕人,這個年輕人極其優秀,可是他有一個致命的缺點:經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是...影視劇中經常會聽到南無阿彌陀佛這句佛號,現實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉,甚至有時人們還開玩笑似地自己...
煩惱濁,稱為五鈍使,就是它比知見上要遲鈍一點,但也是驅使我們到六道輪迴的要素。這裡就是貪、瞋、癡、慢、疑。貪...
古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物質生產比較豐裕,人們改以休閑娛...一座高樓大廈,不但要花許多的物資,也經工人經年累月辛辛苦苦的建築,才能夠完成。一旦被地震震毀了豈不枉費多的辛...問: 末學有一個問題,請慈悲開示。真如自性,如如不動,離四句,絕百非,言語道斷,為什麼我們修行卻更強調斷惡修...
乾明普禪師
【五燈會元】
巴陵乾明院普禪師,僧問:「萬行齊修,古人不許。不落功勳,還許也無?」師曰:「一。」曰:「學人未曉,乞師再指。」師曰:「三十年後。」
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四禪(梵 catvāri-dhyānāni),又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定,合之而...
修習
我想
無巴鼻
名義
苦真是苦
麼羅
徑山
三種有
金光
藥師護摩
院內道行雜作衣
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
聖嚴法師《智彗的花串》
父母恩 你報了嗎

對別人最深的傷害是語言
南無阿彌陀佛是什麼意思

對治煩惱的好方法——信願念佛


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師