佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)金剛界為始覺上轉之法門,轉在迷之九識,成五種之果智,故分類為五部。今為便於解釋,列之如次:一蓮華部,...凡十六卷。唐代窺基撰。收於大正藏第四十三冊。又作瑜伽師地論略纂疏、瑜伽論略纂、瑜伽鈔。本書系法相宗主要經典瑜...(雜語)禪林之語,同於參後、晚參或放參之後也。...(術語)十二合掌之一。大日經疏十三曰:以二地指二空指相著,餘指稍令開散,名僕拏合掌。此名初割之蓮也。梵Pūṇ...(異類)Gṛha,執著於人之鬼名。四鬼之一。大日經疏七曰:經云鬼魅所著,或云非人所持。智度雲著蓑,皆是檗哩訶鬼...指佛與阿羅漢。佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者;阿羅漢已斷盡三界見、思等煩惱,所應修學者皆已修達,應受世間之大...何等現前供養善?謂想對如來。建立靈廟圖寫尊容,或想對正法,書治法藏興供養業。...凡三十卷。梁代寶唱撰。集錄東漢至齊粱間之高僧、碩德四二五人之事蹟。本書著成後不久,慧皎之高僧傳問世,而世人多...摩訶衍有法與義,所言義者,則有三種: 一者、體大 謂一切法真如平等,不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...(術語)謂法身所居之大涅槃界也。圓覺經曰:依願修行,漸斷諸障。障盡願滿,便登解脫清淨法殿,證大圓覺妙莊嚴域。...指蒙佛力加被而說法。如般若部經典,係聲聞弟子須菩提等所說之大乘教;天台宗謂此乃佛之善巧方便,為誘引小乘根機入...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
學佛道先要將威儀禮節這些根本學好,要改變世俗的不良習慣。到了佛家,拿碗的姿勢要像「龍含珠」,拿筷子要像「鳳點...
今天和太太(指奶奶的母親,係我們當地的習慣稱謂)通電話,太太告訴我們她的身體很好,就是有一隻眼睛有一點點看不...有一次佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園精舍,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人聚集,世尊引領大眾往南而行,忽然...
大家讀過《法華經》的話,裡面專門有一品,叫做授記品。授記就是佛給菩薩乃至羅漢,授予他們未來的懸記的這種說教,...
六度的修學,蕅益大師提出三點,我們簡單地說一下。這個六度的修學有三個重點: 第一個,對治。菩薩修六度不完全是...
法句譬喻經白話淺譯...
其實內凡位有四個階位:暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 。暖是什麼意思呢?叫做道火前相。我們凡夫是沒有道火。我們...
這是從《印光大師文鈔》裡摘下來的開示淨業學人日常如何修行淨土的教言。這裡簡單做個解釋: 【既有真信切願,當修...
德山慧遠禪師
【五燈會元】
鼎州德山慧遠禪師,開堂示眾曰:「無量法門悉已具足。然雖如是,且須委悉,始得其餘方便。昔時聖人互出,乃曰:傳燈。爾後賢者差肩,故云繼祖。是以心心相傳,法法相印。且作麼生傳?作麼生印?」舉起拂子曰:「此乃人天同證,若如是也遞相證明,其或未曉之徒,請垂下問。」僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「鐵門路險。」解夏上堂,僧問:「九旬禁足今已滿,自恣之儀事若何?」師曰:「猢猻趁蛺蝶,九步作一歇。」曰:「意旨如何?」師示頌曰:「兩個童兒舁木鼓,左邊打了右邊舞。剎那變現百千般,分明示君君記取。」問:「亡僧遷化,向甚麼處去?」師曰:「烏龜鑽破壁。」上堂:「枕石漱流,任運天真。不見古者道,撥霞掃雪和雲母,掘石移鬆得茯苓。當恁麼時復何言哉?諸禪德要會麼?聽取一頌:雪霽長空,迥野飛鴻。段雲片片,向西向東。」
| 上篇:崇勝御禪師 | 下篇:含珠山彬禪師 |
【迦利沙缽拏】 八十枚貝珠,為一缽拏。十六缽拏,為迦利沙缽拏。...
金剛界五部
瑜伽師地論略纂
參退
僕拏
檗哩訶
心自在者
現前供養善
名僧傳
三大(二)
解脫清淨法殿
加說
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

形能守規則,心當然也守道

阿彌陀佛時時刻刻都在護念著我們
父母恩,重如山

淨土法門是圓滿的授記法

六度的修學有三個重點

法句譬喻經白話淺譯【畫傳】

內凡位的四個階位


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師