(術語)十二合掌之一。大日經疏十三曰:「以二地指二空指相著,餘指稍令開散,名僕拏合掌。此名初割之蓮也。」梵Pūṇa。
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又作起尸鬼。行毗陀羅法所用之鬼名。毗陀羅為印度古代之咒法,誦此咒能使死尸起而殺人。[法華文句卷十下](參閱「...梵語 āhāre pratikūla-sajjā,巴利語 āhāre patikūla-saā。又作食不淨想、不耐食想、厭食想。十想之一,四...(術語)謂佛之智慧也。眾多無量而稱說不能盡,故名。...亦名:期賊行戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:初是賊,二、知是,三、共期,四、同道,五、不離見聞,六、...【諦善巧】 p1376 顯揚十四卷八頁云:云何諦善巧?頌曰:二自性苦故,合故,不應理。由無因,有因,及五種譬喻。如...亦名:安居忘不受日 行事鈔·安居策修篇:「問:『遇緣出界,忘不受日,經宿,破夏不?』答:『諸部無文。五百問雲...(一)婆羅門淨修者之專稱。法華經序品(大九·五中):「最後天中天,號曰燃燈佛,諸仙之導師。」 (二)宋代僧。祁縣...【菩薩尸羅律儀有四殊勝】 p1134 攝論三卷四頁云:復次應知略由四種殊勝;故此殊勝。一、由差別殊勝。二、由共不共...【發心自性】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:復次菩薩最初發心、於諸菩薩所有正願,是初正願、普能攝受其餘正願。是故...(人名)宋袁州楊岐山方會,與黃龍山慧南皆為臨濟六世慈明圓禪師之法嗣,各立一派,稱為揚岐黃龍。師於宋仁宗慶曆六...指學鹿之行動,吃鹿所食之物,以為生天之因、解脫之道者,稱為鹿戒。屬五見中之戒禁取見(梵 ?īla-vrata-parāmar...普門品(日誦式版本)...大方廣佛華嚴經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
一直到現在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,總會多注視一眼。而每次走進超級市場,看到滿牆滿架的汽水、可樂、果汁飲...
《大方廣佛華嚴經》,是釋迦牟尼佛成道後,在菩提樹下為文殊、普賢等上首菩薩所宣說,闡述佛之因行果德,廣大圓滿、...世尊滅度了!所有的佛弟子聽到這個消息,都十分地悲傷,甚至有許多阿羅漢都決定要跟隨佛陀入涅槃。 迦葉尊者知道後...人類的需要,除了物質食糧以外,還要精神食糧;在許多精神食糧之中,佛法是最好的精神食糧;一個學佛的人,可以得到...
今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...
現在有很多人提倡器官捐贈,器官捐贈在佛教界有多次地辯論,很多的佛教徒也提倡。事實上應該這樣講:菩薩有二種:一...
念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我們為什麼要念佛?就是為了生死,...
僕拏
【佛學大辭典】
| 上篇:僕呼膳那 | 下篇:僕拏合掌 |
云何執受?幾是執受?為何義故觀執受耶?謂受生所依色故,是執受義。若依此色受得生,是名執受,色蘊一分,五有色界...
起尸鬼
食厭想
不可稱智
與賊期行戒犯緣
諦善巧
安居忘不受日開制
諸仙
菩薩尸羅律儀有四殊勝
發心自性
楊岐
鹿戒
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

找到幸福的開關

持誦《華嚴經》的感應,到底有多麼不可思議
迦葉尊者入滅的因緣
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隆蓮法師《心經淺釋》

人生的劫數完全是自己造成的

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