佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
夢,為睡眠中之妄想;幻,為幻術師之化作。二者皆為虛假不實之事。據大毗婆沙論卷三十七之說,於睡眠時,心與心所法...(雜語)西方要決通三階行者對於淨土念佛門之五疑。五疑者:一、厭娑婆欣淨土者,凡夫取舍之迷情也,豈得生於淨土耶...(術語)梵語曰你沙你也,譯曰坐。四威儀之一。謂整服斂容而坐之儀相也。...(印相)寶瓶形之印契也。初成合掌,屈左右頭指,使至於中指之根下,左右拇指並壓之,使如瓶也。圖印集二曰:寶瓶印...【有邊無邊論】 又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。即依止世間之諸種靜慮,而計執世間有邊、世間無邊、世間亦有邊...(名數)天親之淨土論,觀察彌陀之淨土,明二十九種之莊嚴。其中淨土之依報,即器世間清淨,有十七種,淨土之正報,...世親淨土論所說五念門之一。五念門,即憶念觀察阿彌陀佛及其淨土,成就自利利他功德之五種修行門;其中,以口業讚歎...亦名:以次食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌,六群不次取食。居士譏言,不厭足,譬如...又稱下火。葬儀時,導師秉炬,表示火葬亡者之意。傳始於黃檗希運於母溺死時,秉炬夜照,唱偈引導之。敕修百丈清規卷...(術語)四禪天,內則覺觀之定心不壞,外則器界不為三災所壞也。...亦名:同法賞人後悔戒制意、同法後悔戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)同法賞人後悔戒七十四。凡眾物共有,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...問: 我們一路念佛就好,為什麼要修觀? 淨界法師答: 我們總有一天會到達死亡。我們絕對不能忽略了煩惱的勢力,你...在仙崖禪師住的禪院裡,有一位學僧經常利用晚上時間,偷偷的爬過院牆到外面去遊樂,仙崖禪師夜裡巡寮時,發現牆角有...有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營紮...
緣有兩個,第一是遠離惡緣,遠離惡緣就是要遠離五種邪命和五種不正見,尤其作為在家居士,要遠離邪命。 哪五種邪命...問: 丈夫特別喜歡麻將,可我卻是最討厭的,所以經常吵架。瞋恨心很重,這樣會火燒功德林嗎? 大安法師答: 佛弟子...
淨土法門有理有跡。理是內在的妙理,了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理,就在日常起用...善於謀人,有容乃大。分享20則哲理段子,或許能幫助你看清生活: 1、一位印度老人對孫子說,每個人的身體裡都有兩隻...
佛陀說我們的生命就像是一個無止盡的水流,它不是一個點狀的,它是一條線的,而且是流動的,它是從過去流到了現在,...
廣因擇要禪師
【五燈會元】
福州廣因擇要禪師,上堂:「王臨寶位,胡漢同風。紐半破三,佛殿倒卓。藏身句即不問,你透出一字作麼生道?」拈拄杖曰:「春風開竹戶,夜雨滴花心。」上堂:「古者道,只恐為僧心不了,為僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心?」良久曰:「漁翁睡重春潭闊,白鳥不飛舟自橫。」僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「長安東,洛陽西。」問:「如何是佛?」師曰:「福州橄欖兩頭尖。」問:「佛未出世時如何?」師曰:「隈岩傍壑。」曰:「出世後如何?」師曰:「前山後山。」
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【三種大性大三摩地】 p0213 瑜伽六十二卷十四頁云:復次由三種大性大三摩地,能令速疾通達真如。既通達已;能盡諸...
夢幻
三階五疑
坐
寶瓶印
有邊無邊論
二十九種莊嚴
讚歎門
不次受食戒緣起
下炬
不壞四禪
同羯磨後悔戒制意
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】優婆塞戒經
念佛為何還要修觀
以關懷代替處罰
十八隻狐狸吃葡萄(十八種心態,十八種結果)

遠離五種邪命
丈夫喜歡打麻將怎麼辦

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